《羅馬書》四章與亞伯拉罕的稱義

賴特新近提出,《羅馬書》四章「稱不敬虔的人爲義」指亞伯拉罕相信外邦人將來會得著神的接納,而非得蒙赦免,將全章解讀爲純聖約性論述;但結合舊約「稱惡人爲義」的用詞背景及《羅馬書》前後文的呼應,亞伯拉罕稱義實爲他個人蒙恩的救恩論事件,也是萬民信心的典範。