如果我們已經在忠心地讀聖經，爲何還需要聽人講道？

這是神所設定的方式。教會先領受了「聖經中無誤的上帝話語」，隨後，在這話語的權柄之下，神又賜給教會「有錯謬可能的長老」，他們蒙恩賜以帶領並教導群羊。就連那位「無誤的」使徒保羅，也把神話語的事奉託付給有錯謬可能的牧者（帖前 5:12–14）。在這段經文中，保羅「既教導帶領者如何傳講神的話，也教導會眾如何領受神的話並敬重帶領他們的人。」在另一處，保羅囑咐一位牧者提摩太，要宣講那無誤的神的話（提後 4:1–5）。無論以弗所的信徒是否人手一份寫給教會的書信（就是我們今日所稱的《以弗所書》），他們都蒙召在以弗所聽從提摩太——當他宣講這書信、裝備教會進行事工時（弗 4:11–12）。這正是神的設計。

那麼，神爲何設定將祂無誤的話語託付給有錯謬可能的教師呢？有五個原因。

第一，講道者會有新的發現。神賜給牧者和教師恩賜，使他們「善於教導」（διδακτικόν），這意味著他們應當有時間、意願、技能以及屬靈的洞察力，在神無誤的話語中看見許多普通信徒無法看見的真理（提前 3:2）。

第二，講道者訓練新的發現者。那些爲他們的會眾殷勤發掘真理的牧者，會訓練會眾在個人讀經時，也能自己看見更多真理。

第三，講道者點燃新的情感。好的講道（也就是解經式的歡欣）意味著「講道人自己先感受到，並傳達他所看見之真理的價值。」這種講道既看見經文的真實，也品嚐其中的甘美。「這意味著，那些長期聆聽這種講道的人，不僅他們的頭腦會被新的思想充滿，他們的心也會被喚醒，對神、對祂的話語、祂的作爲以及祂的子民生出新的情感。」例如，傳講的道要勉勵灰心的人（帖前 5:14）。「神所設立的講道，改變的不只是人的思想，也改變人的情感。」

第四，講道帶來拯救（林前 1:21）。「我們或許會以爲，只要把聖經從飛機上投下，落在人們生活中就夠了，」但神的計劃是藉著所傳講的道拯救人。

第五，講道者不可或缺。神設計我們要藉著彼此恩賜的彰顯而互相鼓勵（林前 12:21），這也包括講道者。「神定意要使耶穌基督藉著聖靈的工作，在教會那高舉基督、倚靠聖靈、充滿神話語、彼此服事的事工中得著更大的榮耀；若人們只讀聖經，卻不聆聽其他信徒將神的話語講進他們的生命，基督所得到的榮耀就不如這樣多。歸根結底：按照神的方式行，比一面自稱愛聖經、一面卻撇開神所設定的方式，能使基督更得榮耀。」[1]

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[1] 改編自發表於2021 年 7 月 30 日的「派博牧師答疑」第 1659 問：「If We Read Our Bibles, Why Do We Need Sermons?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 36-37 頁：「If I read my Bible, why do I need preachers?」