一位年輕姊妹熱愛讀聖經，常常在經文上做標記、寫筆記，還會繪製多彩的圖解。有年長的姊妹提醒：她的研經方式太偏學術，缺乏靈修的熱情——頭腦用得太多，心卻投入太少。

這其實是所有認真讀經的人都應面對的一個核心問題：我們是否「在無意中，把我們的愛轉移到了所發現的真理，而不是那位啓示真理的神身上」？又或者說，我們是不是「對那些屬靈洞見的興奮，遠勝過對神本身的喜悅」？而這種危險，往往在初期並不容易覺察。

或者，換種方式問這個問題，我們可以通過仔細研讀聖經來榮耀神嗎？當然可以。舉個例子：我們可以看看保羅如何使用屬靈預表（typology），從舊約經文中汲取素材以塑造基督徒的渴望與情感（林前 10:1–5）。保羅指出，那些舊約事件是「我們的鑑戒」（τυπος），是爲了「叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的」（林前 10:6）。換言之，預表其實關乎人的情感。我們研究舊約和新約之間的聯繫，正是爲了培育我們裡面那合神心意的愛。

當我們真誠地嚴謹研讀聖經時，就是在榮耀基督。正如派博所說：「我願意透過認真、嚴謹、細緻地查考聖經來榮耀神，去明白祂所啓示的一切。但我們必須記住：有些人受造時就帶著這樣的特質——當他們努力進行這類細緻研究時，他們的頭腦就會壓抑住他們的心靈。確實如此。當他們盡力思考、鑽研，他們的心卻開始冷卻、麻木。」對於這樣的人來說，看到別人熱衷細緻地研經，往往會觸發他們心中錯誤的警報，讓他們誤以爲這是危險。

那麼，對於那些熱愛深度研經的人來說，該怎麼辦呢？答案是：查考最深的人，也該愛得最深。換句話說，「若有人質疑我們這種研經方式會消弱屬靈生命，我們就當以生命證明：恰恰相反，它帶來了更深的屬靈喜樂與果效。」對於那些擔心這位年輕姊妹「查經太學術」的年長基督徒來說，她可以有這樣的生命回應：「愛主更深、喜樂更滿、悔改更深，也更甘心樂意服事他人。這樣一來，當她生命中處處顯出這些果子，她們又怎能再說：她的研經方式是在傷害她呢？」[1]

同年晚些時候，有人問了一個更具體的問題：讀經時，如何抵擋那種因自己發現了新奇亮光而沾沾自喜的誘惑？如何殺死那種爲了炫耀給社群平台上的人看而研經的衝動？

這是一個雙重的危險——一是來自知識主義的陷阱，二是來自虛榮自我的陷阱。

一、知性上的陷阱

當我們讀經時，「看見一些新穎、清新、令人驚歎的內容」，也的確在那一刻「真實地體驗到經文中關於神的啓示所帶來的純粹喜悅」。但緊接著，我們幾乎立刻會產生一個衝動：想要把它整理成一段談話、一封郵件、一則靈修筆記、一篇講章、一場講座、一篇博客文章、一首詩，或者一條社交媒體推文。這非常危險。「那一刻，我們彷彿失去了在我們所看見的真理中與神相交的真實喜悅。這裡的危險在於，「這種計劃去教導、表達或轉述我所看見內容的衝動，可能暴露出我當時的喜樂不是在於主自己，而是那種探索真理的智力過程與衝動本身。」

面對這種誘惑，我們當如此禱告：「主啊，求你救我脫離這種知識主義的捆綁——它讓我在查考聖經時獲得更多喜悅的，竟是智力探索的過程，而非所發現的榮耀神自己！」

二、虛榮的陷阱

第二個危險則是：「我想把所領受到的亮光變成一份講稿、一篇博客……這也許暴露了我真正渴望的，是他人的認可和讚揚，是他們說『你領受得真好』。」因此，我的喜樂不在於「我所看見的」，而在於「別人對我看見的所給予的認可」。這何等狡猾危險！如果我想教導他人、想要公開分享的衝動，暴露出我有這樣的心態——那麼我應該立刻臉俯於地哀求：「神啊，求你救我脫離這種虛榮！」

儘管前面提到了一些危險，但這種「渴望看見、發現並分享真理」的衝動也帶來四項益處：

第一，健康的發現，會促使人開口表達，把「看見變爲說出來」。

第二，健康的發現，應當激發分享的渴望。神聖之美正是如此運作。「當我們的思想圍繞著某個榮耀圖景——關於對神和祂話語的發現來回環繞，從各個角度帶著喜樂觀看這件所看見的事時，這爲領略真理之美而持續環繞的思想，往往會將我們的心向外推向人群所在之處，好叫他們也能被吸引，進入這『看見的軌道』。」

看見美，便催促我們分享美；而分享美，又反過來讓我們看見更深的美。「我認爲，這是神之真理的本質，也是神自己本性的體現。祂不是私藏的神，而是一位全然公開的神：祂樂意顯明自己，祂主動溝通，是向外擴展的神。因此，我一點也不驚訝，爲什麼我們一看見祂的美時，就幾乎立刻會產生那種『離心式的分享衝動』；而神也正是藉著這種衝動，讓我們得以看見更多。」

第三，所教導的真理，是我們已真實享受的真理。因爲，「教導並不只是享受之後的第二步，而是那份享受本身的延伸。若不是這樣，我認爲這種教導就失去了真實性。」

若人在教導時無法喜樂於他所講述的真理，這種「教而不享」的狀態，幾乎就跟「享而不真」一樣有害。「所以，這是一個雙向檢驗：要使教導真實，它就必須是那份喜樂的自然延伸；否則，它就不是基督徒對榮耀真理的教導。」

第四，對所有基督徒傳講者來說，我們的呼召就是：在我們以所見塑造他人的過程中，先親自看見並享受屬神的榮耀。

因此請自我查驗：確保你」享受探索神之知識的過程「，不至於超過」真實而至高地享受神"。若你意識到自己落入這樣的狀態，「最實際的做法」就是：停下來。「反覆停下來」，向神訴說你所見之美的喜悅。「告訴祂，與祂談論，祂是多麼良善、美麗、智慧、公義。」抑制那種想要立刻把新領悟融入講章的衝動。這種敬拜式暫停，是「我靈魂的一次大考驗」。在你的讀經操練中，加入對神的歌頌吧。

而當你想要分享給他人時，請記得兩件事：（1）分享不只是表達，而是藉著表達，看見神更多；（2）充滿喜樂的教導不只是傳遞真理，更是那份在私下與神相交時所獲得喜樂的「真實流溢」。[2]

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[1] 改編自發表於 2015 年 7 月 7 日的「派博牧師答疑」634 問：「Is My Bible Reading Too Academic?」

[2] 改編自發表於 2015 年 11 月 12 日的「派博牧師答疑」727 問：「Do I Delight in God or in Others Being Impressed by My Discovery about God?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 27-30 頁：「Do I love Bible insights more than I love God?」