在聖經中迴盪著正義的呼聲。然而許多基督教社會活動家認爲，倡導正義比恪守教義正統更爲重要。事實並非如此。若不堅守正統信仰，正統實踐便難以持久。基督徒需要在文化戰爭中開闢一條道路，既能在公共領域堅持聖經所說的正義，又能在教會中恪守聖經正統。
在《莫讓任何人阻擋你：黑人教會的公共見證如何引領我們走出文化戰爭》（ Don』t Let Nobody Turn You Around: How the Black Church’s Public Witness Leads Us out of the Culture War ）一書中，身爲律師兼AND運動創始人的賈斯汀·E. 吉博尼（Justin E. Giboney），通過重拾黑人教會歷史，激勵讀者以雙手緊握正義與真理。他主張，真正的基督教信仰包含超越「言語表達信仰」的政治見證，更需「踐行信仰」（第 7 頁）。
儘管在政治上保持沉默這一做法非常吸引人，卻絕非可行之選。吉博尼寫道：「忠心的公共見證呼召我們發揮創造力，侍奉造物主並參與祂的神聖傑作。這精神既存於廢奴主義者抗議販奴者的請願書中，也閃耀在公義的檢察官起訴性販賣者的起訴書裡」（第 6 頁）。
基督徒必須走進公共領域。黑人教會傳統提供了忠實社會參與的歷史範例，這種參與源於獨特的基督教道德想像力。
《莫讓任何人阻擋你：黑人教會的公共見證如何引領我們走出文化戰爭》
賈斯汀·E. 吉博尼 著
在本書中，賈斯汀·吉博尼深入探討了黑人教會社會行動傳統如何在當今極化文化戰爭中激發盼望與帶來醫治的動人願景。
民權運動期間，諸如《莫讓任何人阻擋你》等黑人教會靈歌成爲召集令，在遊行抗議中清晰昭示著信仰與正義的聯結。這些歌曲凝聚了黑人教會堅定不移的信仰與韌性，推動著公共領域持續的正義倡導，其根基正是黑人教會強大的公共信仰表達。
IVP 出版社，224 頁。
在美國重建時期民權運動如火如荼之際，約有 2000 名非裔美國人擔任公職。許多人以卓越的演說才能著稱，其風格宛如週日禮拜中聽聞或參與的佈道。正如吉博尼所言：「他們的修辭技藝飽含靈魂。彷彿將聖壇與哈蒙德管風琴搬進議會，化作自身的一部分」（第 8 頁）。
不僅演講形式與韻律深受教會影響，每週通過聖經與福音歌曲浸潤的聖經願景，更指引著非裔基督徒在漫長的民權鬥爭中穿越壓迫、分裂與惡毒攻擊。他們對社會的願景內核，正是植根於經文所塑造的道德想像。
我們的道德想像力由自我敘事塑造。吉博尼指出：「道德想像力不僅是洞察歷史、當下與未來的視角，更是基於上帝的能力、品格與應許，預見'應當實現'與'終將實現'的洞見」（156 頁）。
若不保持警醒，我們文化中關於自由與個人主義的故事會以我們未察覺的方式影響我們。這正是每代人都有盲點的原因——上一代人認爲關於種族、財富或政治的正確觀念，下一代人可能就遺忘了。
飽含洞見的道德想像力「能防止我們淪爲當下的奴隸」（163 頁）。它能幫助我們突破文化常設的社會議題二元對立框架，但前提是我們的道德想像力必須超越當下文化的侷限——例如以正統基督教信仰爲基準。
吉博尼推崇的政治參與方式是公民多元主義（civic pluralism），他將其定義爲「承認我們生活在多元民主社會，人們可自由表達觀點並依信念而活」。對公民多元主義的承諾還包括「保護他人倡導與我們核心價值體系及自我認知相悖信念的權利」（107 頁）。
黑人教會傳統中存在公民多元主義的正當範例。但我們必須審慎審視文化環境的變遷。回溯民權運動時期，各族裔美國人共享著更多與猶太-基督教道德共識相契合的基本前提。而這種共識正在瓦解。
此外，公民多元主義往往趨向程序主義，要求保護「他人的自主權——不僅體現在國歌演唱方式的爭議中，更涉及生命起始與終結方式的衝突」（第 107-108 頁）。但這些案例在道德層面並不等價。
選擇是否唱國歌不過是微不足道的讓步。但若公民多元主義拒絕禁止選擇性墮胎或安樂死，便默認了對生命價值的特定理解，實質上將基督教對公共領域的宏大願景邊緣化。吉博尼反對墮胎立場明確，但其立法路徑卻未見清晰。
在左右兩翼皆高呼威權主義的當下，吉博尼傾向公民多元主義的立場尚可理解。但美國社會若能採納原則性多元主義（Principled pluralism），將獲益匪淺。原則性多元主義主張在公共與私人領域平等對待不同信仰群體，縱使其道德想像存在顯著差異。例如亞伯拉罕·凱波爾的原則性多元主義，既倡導以基督教世界觀爲政治框架的指引，又未過度邊緣化少數派觀點。
吉博尼的核心論點是正確的：重拾黑人教會傳統將惠及深陷文化戰爭的當代基督徒。
縱觀歷史長河，黑人教會傳統始終毫不妥協地追求公共正義與正統信仰。儘管每個傳統都存在細微差異與特例，但正如沃爾特·斯特里克蘭（Walter Strickland）在《低飛》（Swing Low）一書中所論述的，四大神學支柱使黑人基督徒在社會行動中堅守教義正統： (1) 上帝的偉大及其成就萬事的能力；(2) 耶穌生平的典範，包括其受難經歷；(3) 悔改歸主與聖靈引導的重要性；(4) 聖經作爲指引教義與實踐的「聖典」。
在吉博尼的敘述中，黑人教會傳統的正統性更多是默認而非論證。這種默認引發了關鍵問題：共同神學如何塑造道德想像力，進而導致公共領域中不同的行動主義路徑。
例如 1961 年，進步全國浸信會大會（Progressive National Baptist Convention）因對教會政治參與的分歧而脫離了全國浸信會大會（National Baptist Convention）。儘管吉博尼並未將黑人教會傳統描繪成鐵板一塊，但此類分歧在其敘述中被淡化處理。
然而不可否認的是，包括威利·費伊（Willie Faye，吉博尼的祖母）和福音歌手瑪哈莉亞·傑克遜（Mahalia Jackson）在內的眾多民權活動家，正是受黑人教會傳統薰陶而投身公共正義事業。吉博尼將這些黑人女性的虔誠信仰見證與更廣闊的黑人教會傳統並置呈現，爲基督徒群體提供了重要啓示。
當基督徒在日益兩極化的文化中前行時，黑人教會傳統提醒我們：良善的倫理源於具有真理性的神學。在《莫讓任何人阻擋你》一書中，吉博尼鼓勵基督徒在堅守正統神學的前提下踐行聖經正義。
譯：DeepL；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Review: 『Don』t Let Nobody Turn You Around』 by Justin Giboney.
