福音派教會大多常常忽略了教導信仰、呼召與工作的聯繫，至少在美國是這樣的。 我們往往聚焦在救恩，傳福音或基本個人門訓上（ 如： 閱讀聖經、祈禱、團契等），卻不看重大多數人每週所從事的長達40、60或80小時的工作。

我在閱讀威廉·迪爾（William Diehl）的著作《基督教與現實生活》(Christianity and Real Life，中文名暫譯)的時候，這段文字一下子跳入眼簾:  

我是一家大型鋼鐵公司的銷售經理。 在我近30年的職業生涯裡，教會從來沒有爲我在工作上如何服事別人而花上一點時間。教會既沒提供過訓練，好讓我能成爲更好的平信徒傳道人，也沒問過我在做的工作上需要些什麼樣的支持。 教會從不問及我要面對的是什麼類型的道德決擇，也不理會我是否會嘗試向同事表達自己的信仰，也從來沒在哪次聚會中公開肯定過我在工作上的服事。 簡而言之，我可以這樣說，就是：我的教會對我是否和如何在工作中服事主壓根兒沒半點興趣。  

幾年前，當我第一次看到這段文字時，我沒聽說有哪間教會打算著手解決這個問題。 今天，這個問題仍然在很多城區裡存在。 加布·里昂(Gabe Lyons)在接受TGC採訪時，提及一件軼事：

安迪·克勞奇（Andy Crouch）說了一位波士頓女士的故事。她曾在教會裡教了30年主日學， 除了主日學老師外，她還是清理整個波士頓海港的項目負責人——那海港曾是這個城市的夢魘。 但是，當教會第一次邀請她到會眾面前講話，卻只是讓她講講在主日學裡任教的30年， 卻隻字未提她過去三十年所領導的那個龐大的項目和對整個城市的貢獻。    

肯定人們在教會裡忠心的事奉，這一定是正確的。 然而，問題在於絕大多數我們認可的都是類教會內的服事，卻很少去認可那些在教會之外的、在職場上所作的忠心服事。 好在一些教會和機構，他們開始覺醒了，並透過公開的教導來回應這樣的需要。除了直接教導以外，我們還可以有很多的方法，可以從旁幫助解決這個問題。 吉爾伯特·基思·切斯特頓 (G.K.Chesterton) 說：「 教育可以是引導式的。」 直接說教容易忘記，自己感悟的更容易記住。 以下五件事就是牧師可以做的，在潛移默化之間向人傳遞出工作與職業重要性的事情：     

1.留心你的言語。

一位頂尖的基督教領袖形容他培訓牧者們的工作，是在裝備他們，來回應一個「更崇高的呼召」。只有當有人反對說: 「我們不相信」時，他才含蓄地表達，作牧師的呼召，本質上不比醫生，律師，政府官員，木匠，音樂老師等更偉大 。 雖然，這道理我們應該是都明白的，卻還是很容易陷入這種階級思維（教牧工作比其他工作更偉大）。  

2.爲不同行業的人士禱告。

不單隻爲生病的人禱告，也要爲醫生，家庭主婦，企業管理人員，建築工人等等祈禱，要讓這成爲教牧禱告的恆常部分，好讓人們能以出色的工作表現榮耀上帝。    

3.會見職場人士。

舉例說，會見三名律師，訪問他們如何在工作中活出自己的信仰， 然後爲他們和會眾中的其他律師祈禱。 同樣的方式，可以每月一次或定期地運用在不同的專業上。

4.差派會眾在工作上服事主。

定期會見所有從事同一類行業的人士，讓長老按手在他們身上祈禱，好像按立牧師或海外傳教士那樣。  

5.強調人們可以在工作中服事主。

在羅馬書13:4裡，保羅兩次稱作官的爲「神的用人」。他們不僅只在傳揚福音或教導聖經時，被稱爲神的用人，當他們在官場上回應神的呼召時也是如此。同樣情況也適用在其他合適的職業上。我們要強調，在星期天我們聚集在一起，成爲基督合一的身體；其他時間，我們仍是屬乎基督的肢體，只是分散在各地工作，以說話和行爲，爲神作見證。

這些都只是一些給牧師們和教會的建議，好讓他們能恆常且含蓄地傳遞訊息給會眾，讓會眾明白教會看重信仰與工作之間的聯繫，也看重不同的呼召的果效。 如果更多的教會能做到這一點，那麼對堅固在教會以外工作的會眾，將會有長足的幫助。     

譯：Casper 良月；校：Jimmy 錢亙