教会事工
把牧者的遺憾帶到神面前
2026-03-17
—— Phil A. Newton

從主任牧師的崗位退休並轉入機構事工,轉眼已近四年。然而,幾乎每週我都會有些新發現:如果能重回講台和牧群,哪些事我可以做得不同,哪些可以做得更好,甚至哪些根本不該做。這些感悟,有時難免化作內心的遺憾。

但每當心裡泛起這些遺憾,神就提醒我:我在祂面前的地位,絕不因我的表現而改變。五十載牧職生涯留下的遺憾,反而讓我更加深切地渴求神的恩典。即便在今天,這些遺憾依然在引導我有合神心意的改變,成爲我成長的契機。

讓我們來反思一下牧職生活中常見的幾種內心遺憾。

關乎生命的「心」問題

生命的本質,在於我們的心如何與神、與他人相處。說來也巧,人越老,就越能看清自己的軟弱與虧欠。我們會想起那些被荒廢的靈修時光,想起自己未能看重基督身體裡的肢體關係;也會懊悔當初對付罪時的軟弱無力,在加深友誼方面的懈怠。正如一位臨終的老人對牧師朋友所說的:「越接近天堂,我就越會想到那些小事。」。他指的是那些年輕時被他一帶而過的過犯。

我已經 70 多歲了。古稀之年的我,常常在腦海中回放這段對話,深感人生轉瞬即逝。每當想到救主對我無盡的恩典、深厚的愛,我就知道,短短一篇隨筆根本寫不完那些我渴望重來的地方。這裡就挑三件常縈繞在我心裡的事來說吧。

第一件遺憾,是我太急著給意見,而不是用心去聽弟兄姐妹把話說完。我們很容易把壓傷的蘆葦折斷,把將殘的燈火吹滅,卻不像耶穌。祂歡迎那些勞苦擔重擔的人,要賜給他們安息(太 12:20,11:28-30)。而我卻因爲對自己的看法太自信、太把自己當回事,常常還沒體會到對方心裡的苦,就急著給人開藥方。

第二件遺憾,是我對那些需要福音更新的會眾缺乏耐心。我當然盼望自己牧養的人都能活出基督的樣式。可問題是,這樣的更新在我自己身上尚且需要時間,我反倒對別人沒耐心。這暴露了一個問題:我並沒有真正相信神的恩典能改變人。

道理上我當然知道,憑我幾句話改變不了任何人。只有藉著神的話語和聖靈的做工,人才能慢慢成熟、真正改變。但這樣太慢了,我等不了。說到底,我的急躁是因爲我骨子裡不信神的能力夠用,也不信祂的安排都有智慧。

第三件遺憾,是我沒有早點學會在神的安排裡喜樂。靠著神的恩典,我這些年算是慢慢學了一點功課,看見神的安排真是又智慧、又奇妙、又美好。可是有多少次,我明明應該喜樂的——因爲「我信實的救主耶穌基督……保守我,若非天父允許,我的頭髮一根也不會掉下」(《海德堡要理問答》(Heidelberg Catechism),我卻在那邊垂頭喪氣。神的羊本來應該從我身上看見那種安息在信實之神裡的榜樣。學會品嚐神安排的甘甜,這條路才能走得下去。

服事層面的實踐

說到實踐,我指的是那些構成公共事工基石的基本操練。如果我們沒有持之以恆的生命操練來餵養、支撐自己,就無法真正去講道、輔導、勸勉或牧養他人。

第一件遺憾,是我沒有花更多時間在個人靈修和預備講道的時候默想神的話。十幾歲的時候,有年聖誕節假期,我跟十幾個朋友去野外求生。一群半大的男孩子沒有東西吃,那真是苦不堪言。打到的獵物分到每個人手裡,就那麼一小口。我記得有一塊骨頭,我含在嘴裡咂摸了好幾個小時,就爲了吸出裡面那點營養。默想就是這個意思。你得不停地吸吮福音的汁水,讓靈魂得滿足、得飽足。

後來在牧會中,默想神的話確實豐盛了我的生命,也豐盛了我的講道。但回頭想想,有多少年,我都是急急忙忙地從經文跑到釋經,從釋經跑到講道法,再從講道法跑上講台;卻沒有停下來,吸吮經文裡的汁水,嚐嚐這道對我自己的靈魂到底有多甘甜。

第二件遺憾,是我沒有更迫切地禱告、更倚靠主。是的,我們都知道自己禱告不夠。但問題是,禱告的缺乏暴露了我們其實不是那麼信靠福音的應許,從而滋生出一種自力更生的心態,或是一種機械式的屬靈生活:該走的過場都走,該過的好日子也過,該幹的活兒也幹,但就是看不見那種從基督救贖之工流出來的、對神的依賴。從本質上說,迫切的禱告,是定睛於神能成就的大事。

講台侍奉

這些年來,我講過幾千篇道。但直到今天,我仍在學習這項鐘馬田所說的「牧師的首要任務」。既然是首要任務,就值得花上一輩子去琢磨、去深挖,看看怎麼藉著神所設立的這方式,就是靠著聖靈的能力把神的話語傳講清楚。

如果一個牧師到了晚年,覺得自己的講道已經完美了,沒法再改進了,那這個人不是狂妄,就是可恥。我的遺憾不少,挑兩件最深的來說。

第一件遺憾,是我沒有更專注地藉著講道,幫助會眾爲上天堂做準備。牧會的最後幾年,教會裡最年長的一位弟兄打電話給我。他身體越來越差,腦子也開始糊塗了,在這世上的日子不多了。我們在電話裡聊得很暢快,聊福音帶來的改變,聊天上的喜樂。

掛了電話,我大哭不已。妻子以爲出什麼大事了。我擺擺手讓她放心,哽咽著跟她說:「我現在才明白,牧會這麼多年,我最重要的一件事,是幫助人預備好去見主。」

我不是說要多講關於天上的道。我想說的是,在每次講道應用的時候,必須把將來要面對面見耶穌這個盼望、這個渴想放在首位。這個渴想會影響我們每天怎麼活。還有其他方面的應用嗎?有,當然有,也不能忽略。但在主日敬拜裡,我們需要幫會眾裝上那個永恆盼望的導航儀,我們是在預備自己去見耶穌。

第二件遺憾,是我沒有在聖餐的時候把福音講得更清楚、更落地。牧會最後那十幾年,每次聖餐都變得特別寶貴,成了回味講道信息、讓福音大能真正進到心裡的時刻。但之前那幾十年,我忽略了帶領會眾在聖餐中真正去領受耶穌的身體和寶血(約 6:52-58)。

聖餐用最簡單的方式呈現了福音的奧祕,通過感官來放大救主慈愛、救贖、應許的美好和大能。當我們敷衍了事地主持聖餐時,就等於輕慢了主賜給教會的這份禮物。在這聖禮中,我們的五官都被調動起來,領受基督救贖之工的果實。

我還在學。遺憾催著我繼續前行,因爲我知道有一天,我會面對面見耶穌,祂要擦去我一切的眼淚。那時,就再也沒有遺憾了。


譯:MV;校:JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站:Bring Your Pastoral Regrets to God.

Phil A. Newton(費爾·牛頓)在浸信會東南神學院獲得博士學位;1987年在田納西州孟菲斯市建立了南林浸信會(South Woods Baptist Church),並擔任主任牧師一職。他和他的妻子凱倫,有5個兒女以及6個孫輩。費爾著有一些書,包括:《訓導教會:牧師和會眾如何建立領袖》,與布萊恩·克羅夫特同著《舉行以福音爲中心的葬禮》,與馬太·舒馬克同著作《教會生活中的長老》,與以及與羅傑·杜克和德魯·哈里斯合著的《爲神冒險:約翰·班揚著作中的敬虔》。他還是東南神學院裝備中心的客座教授。
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