社会与时事
審慎擁抱,有所保留:基督徒看 AI
2026-05-28
—— Mitchell G. Bahnsen

關於人工智能的討論往往在恐慌與烏托邦式的樂觀之間搖擺。有人提出警告:AI將侵蝕人的尊嚴、取代人的勞動、掏空生命的意義;也有人歡呼雀躍,視之爲變革性的工具,相信借助效率與計算,它能解決人類最深層的困境。這兩種反應,都捕捉到了人內心深處真實的關切。

基督徒既不應跟風恐慌,也不應盲目樂觀。我們可以帶著有保留的肯定,爲AI鼓掌。我們可以一方面承認它體現了人類從神領受的創造使命,另一方面也要堅持道德與神學上的界限。AI不只是一個技術問題,更是一個關乎人的問題。我們的任務不是拒絕技術,也不是不加甄別地爲它背書,而是以充滿盼望而又腳踏實地的態度來面對它。

聖經將人類的技術活動,置於創造、墮落與救贖這一更宏大的敘事之中。神命令人類治理受造界,要「遍滿地面,治理這地」(創 1:28)。然而,這項使命是在一個「服在虛空之下」、受「敗壞的轄制」的世界裡展開的(羅 8:20-21)。技術既反映了人的創造力,也折射出人的墮落。儘管如此,若使用得當,AI這類技術仍可服務於人類的興盛,並榮耀神。

技術作爲管家職分

圍繞AI的諸多恐懼,源於對它的誤解。聖經提醒我們:「日光之下並無新事」(傳 1:9)。這個意義上說,AI延續了人類造工具、發展文化的悠久傳統。

與早期技術一樣,AI擴展了人的能力,加速了分析、整理與模式識別等任務。它本身無法憑空生成信息或想法,只能回應使用者的輸入,在既有信息的基礎上運作。就其本質而言,AI與所有技術一樣,屬於人類對受造界進行詮釋與運用的範疇。

人的創造,不是無中生有(ex nihilo),而是在耕耘神已造好的一切。無論是農業、手工藝,還是醫學、工程,一切文化活動都根植於人類作爲神的管家,來管理這個已然有序、可知且美善的世界。

人的創造力映射出我們是在效仿那創造的神,我們不是在與神競爭。「他在萬有之先;萬有也靠他而立」(西 1:17),因此一切人類的創造都是依賴神、出於神的。甚至在墮落之前,神已命人「修理,看守」伊甸園(創 2:15)——這說明耕耘與發展本屬於創造秩序本身,並非墮落之後才有的事。

赫爾曼·巴文克(Herman Bavinck)指出:「神親自藉著人的勞動做工;祂使用人作爲器皿,成就祂的旨意。」因此,包括技術發展在內的文化活動,「並非與神的工作相競爭,而是扎根於其中。」技術是人類蒙召盡職的延伸。詩人也宣告:神以榮耀尊貴爲冠冕賜給人類,並委託人管理祂手所造的萬物(詩 8:5-6)。

扭曲的善

在墮落的世界裡,技術常常將我們引向嫉妒、貪婪、私慾、驕傲。但問題並不在於技術本身,而在於扭曲的慾望敗壞了技術的使用,使其背離了美善的目標而轉向毀滅。

和其他技術一樣,AI只是放大了人類生活中早已存在的東西——我們的動機、偏見,以及最根本的,那些失序的愛。奧古斯丁就犀利地指出:「貪婪的人爲了愛金子而拋棄正義。金子本無罪,但是人有罪。每個被造物都是這樣的。雖然這是好的,但對它的愛可以好,也可以壞;但當愛陷入混亂,善之本身便成了惡的由頭。」

墮落影響了一切文化產物,連神起初稱爲美好的事物,也生出「荊棘和蒺藜」(創 3:18)。「人心比萬物都詭詐,壞到極處」(耶 17:9),因此基督徒必須對AI帶來的試探保持警覺,謹防將效率與自動化凌駕於智慧、忍耐與愛之上。

罪扭曲的是我們努力的方向,而非神美好創造的本質——這種對立是倫理層面的,不是形而上的。當技術被奉爲終極、被寄望於它所無法兌現的承諾,危險便隨之而來。巴別塔的故事(創 11:1-9)正是明證:人類建造的能力本身並非罪,而是那想與神比肩的慾望,將真實的蒙召恩賜扭曲成了悖逆之舉。失序的心,先於技術的濫用。AI面臨同樣的危險,但這危險可以規避。

救贖的潛能

如果將 AI 置於基督教人觀的框架之內,並指向合乎道德的目的,它就能服務於人類的興盛,並實踐愛鄰舍的教導。這些益處並非只是設想,今日已可見諸實際。在減輕痛苦、減少不必要的重複勞動等方面,我們已經看到了許多實際的應用。

在醫學領域,AI 輔助影像分析借助MRI與超聲波,能更早、更準確地檢測疾病;藥物研發的進展也因此縮短了開發週期、拓寬了治療可能。在這些情形中,AI並未取代醫生,而是增強了人的判斷與醫療關懷。在基督教宣教領域,種子公司(Seed Company)和聖經國際(Biblica)等機構借助AI輔助翻譯工具,將聖經翻譯的時間縮短了 75%到 80%,同時大幅降低成本,讓更多族群能夠更快接觸到神的話語。

我們可以爲AI帶來的真實益處歡呼。但也必須記住:AI只是服務於人類生活的工具,它不是道德主體,更非權威的來源。AI沒有智慧、不承擔道德責任、也不敬畏神,因此我們必須時刻警覺它依賴人類的輸入、並繼承人的潛藏偏見。道德判斷不能外包給機器,因爲「敬畏耶和華是智慧的開端」(箴 9:10)。效率不能取代關愛、智慧、真理,而成爲我們首要關切的事。

從創造的角度來看,AI彰顯了人類非凡的創造力。但與一切受造之物一樣,它也受到了墮落的影響(羅 8:22)。儘管如此,隨著使用者被基督的復活所更新,AI仍可被引導,轉而服務於神國度的事業。只要我們善儘管家之責,AI既無法拯救我們的文明,也無法摧毀它。因此,基督徒可以爲AI鼓掌——但要審慎擁抱,有所保留。


譯:MV;校:JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站:Christians Can Give Two Cheers for AI.

Mitchell G. Bahnsen(米切爾·G. 巴恩森)就讀於韋斯特蒙特學院(Westmont College),主修政治學、哲學和經濟學。
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