在羅馬尼亞城市錫蓋圖·馬爾馬切伊（Sighetu Marmației）郊外、黑色的蒂薩河（Tisza River）對面，一輛大貨車停留在黑暗的夜裡。車燈的光亮照出道上朦朧的身影：婦女、兒童和老人……這些是逃離烏克蘭戰爭的家庭。他們的逃亡緩慢而堅定，汽車隊伍綿延15公里（約10英里）。有些人已經在這裡度過了一個寒冷的夜晚，希望能快點到達錫蓋圖和安全地帶。
當他們最終到達交叉路口時，他們會發現基督徒已經在那裡準備好爲大家提供援助。羅馬尼亞北部的浸信會和五旬宗教會正在共同努力，歡迎那些逃離家園的人。在烏克蘭西部和南部邊境國家的檢查站，這樣的畫面也在重複上演。
據聯合國統計，在俄羅斯入侵烏克蘭後不到兩週的時間裡，至少有200萬烏克蘭人和其他人逃離了這個被戰爭蹂躪的國家。一半以上的人進入了波蘭，但也有數十萬人湧入周邊其他小國。
這一趨勢可能會加速。隨著烏克蘭南部城市奧德薩正在面對的俄羅斯攻擊，鄰國摩爾多瓦正在爲其共同邊界上可能出現的越來越多的烏克蘭難民做準備。
隨著戰爭的持續，整個東歐的教會已經動員起來，爲那些離開烏克蘭的逃難之路上的人們服務。這些教會成了疲憊旅行者的驛站，爲他們提供食物、住所、交通和救贖的盼望。以下是摩爾多瓦和羅馬尼亞的難民事工一瞥。
當烏克蘭戰爭爆發時，位於摩爾多瓦基諾的「神的形像」教會（Imago Dei Church）牧師米海·奇薩里（Mihai Chisari）牧師前往烏克蘭的奧德薩，幫助一位宣教士朋友撤離。然而，當他們到達帕蘭卡的邊境時，他很快意識到了危機極其嚴重。在那裡汽車排成了長龍、成千上萬的人正在撤離，摩爾多瓦政府已不堪重負。
奇薩里立即回到家中，租了一輛麵包車。他花了兩個小時回到帕蘭卡提供幫助。他說：「第一批通過的人是來自土庫曼斯坦、阿塞拜疆和伊朗的人，他們在奧德薩求學或者打工。奇薩里因此把他們送到基諾，使用教會建築物爲他們提供住所，並與他們分享上帝的愛。」奇薩里說：「我這輩子都沒有想到我的教堂裡會睡那麼多人，其中還有一半是穆斯林。」
剛開始，來到教會尋求幫助的難民中並沒有很多烏克蘭人。相反，「神的形像」教會收容了許多來自尼日利亞、喀麥隆、埃塞俄比亞、尼泊爾和印度的國際學生。他們會在那裡待上一兩晚，然後前往下一站。
不過現在，來過夜的主要是來自烏克蘭南部的婦女和兒童。當他們到達時，「神的形像」教會爲他們提供膳食、衣服和個人護理用品。由於建築中沒有淋浴設備，教會成員開放了他們的家。（奇薩里指出，如果你在車裡待了30個小時，你很顯然非常需要洗個澡。）
儘管大多數難民只在教會待了很短的時間，而且有語言障礙，但「神的形像」教會仍然竭力滿足他們的情感和精神需求。信主的母親們帶著她們的孩子來探望那些受到驚嚇的家庭。當孩子們在聖殿裡一起玩耍時，母親們則聚在一起祈禱。
教會還幫助難民繼續他們的旅程。通過與整個地區的教會進行協調，他們能夠幫助這些旅途中的陌生人，將他們與附近城市或國家的基督徒連結起來。各教會共同組成了難民之路——幾乎就像美國南北戰爭期間的「地下鐵路」——爲難民提供後勤支持和旅行文件等方面的協助。
但是並不是每個人都在流動。有些人選擇留下來。在過去的兩個主日裡，「神的形像」教會崇拜已經滿座了。他們現在開始爲崇拜提供翻譯。他們還編寫了一本多語言的福音小冊子，這本小冊子像寫給朋友的信一樣，敏感地談到戰爭的邪惡。「那些來到這裡的人正在受到傷害。他們相信俄羅斯顯然是邪惡的一方，」奇薩里說。「但我們試圖展示的則是另一件事，不過是以一種微妙的方式——我們都有邪惡的問題，那就是我們都有罪。」
在戰爭爆發後的週日早上，加布里埃爾·米赫內亞（Gabriel Michnea）在睡了兩個小時後站在他的羅馬尼亞那間小教會的會眾面前。他大半夜沒睡，祈求上帝幫助他的教會成員應對越過邊境的烏克蘭人潮。這位牧師呼籲他的會眾作出承諾：「現在是我們爲人們做一些事情的時候了——爲教會外的人們。」
當天下午，錫蓋圖的伯大尼浸信會（Bethany Baptist Church）立即行動起來。一些人走訪了成員的家，收集了嬰兒床、床墊、毛毯和毛巾。他們將教堂的地下室，最後乃至大堂，改造成了一個庇護所。
在他們第一週安置的120名難民中，第一個到達的是一位名叫沃斯亞·波蒂亞克女子，她的丈夫是一位烏克蘭牧師。沃斯亞已經懷孕6個月，當戰鬥在她所在的克里喬沃市爆發時，她不得不逃離那裡。她的丈夫決定繼續留在烏克蘭服事。與此同時，沃斯亞在伯大尼浸信會不知疲倦地工作，幫助翻譯並爲她的難民同胞提供服務。
與其他東歐國家的許多信徒反應一樣，錫蓋圖的教會並不滿足於僅僅接收和餵養那些前來的人。他們還爲難民提供汽油費，幫助他們在附近的城市尋找公寓，甚至安排前往更遠的地方，如布達佩斯或布拉格。
最近，米赫內亞開始與一個基督徒車隊一起進入烏克蘭。羅馬尼亞北部的教會正在努力協調，將一車車的捐贈物資，如油、麪粉和水運送到邊境。他們已經確定了一個烏克蘭牧師網絡，他們可以接收這些物品（地點不詳），然後返回外喀爾巴阡地區的各個城市分發這些物品——這是一項人道主義和傳福音的努力。
令米赫內亞興奮的是他的會眾如何應對這場危機。他說：「我們教會的人是真正的活石。他們熱心幫助。他們正在聚會禱告。他們正在爲基督和他的福音作見證。在過去的兩個星期裡，我一直在告訴他們：『現在是將我們所宣揚的一切付諸行動的時候了。現在是活出我們的信仰，做我們蒙召服事的最佳時機。』」
無論是爲難民提供溫暖的熱湯還是庇護所、臨時診所或禱告的地方，或者只是暫時緩解路上的疲乏，教會都是疲憊難民們的重要驛站。這並不是因爲這些建築提供了最好的住宿條件或最安全的空間，而是因爲其中有上帝安置的活石——教會的成員們。
當基督的救贖和新造之美在祂所拯救的人身上顯示出來，也在祂用來以祂的愛拯救其他人的人身上顯示出來。當教會履行其使命，成爲黑暗中的一盞明燈時，神也在實現祂的目的，帶來救贖。回到羅馬尼亞，米海·奇薩里已經在這些日子的黑暗中看到了一絲希望：「我已經見證了許多人的敞開和好奇。我可以看到上帝已經在工作了。我們還將看到豐收。」
譯：DeepL；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Churches as Waystations on the Refugee Road from Ukraine.
