教会事工
基督徒,做個園丁吧
2026-10-24
—— Forrest Strickland

你能想像,住在神的園子裡,「天起了涼風」(創 3:8)時與祂同行,會是怎樣的光景嗎?想像一下,你是主親自委派的園丁,在伊甸園裡領受祂的託付,「修理,看守」(2:15)這園子。你住在神面前,四周草木蔥蘢,繁花絢爛得令人陶醉,天氣總是恰到好處。沒有雜草,沒有乾旱,也沒有蟲害,每一番勞作都換來豐收。

當你想像伊甸園時,有沒有想過,這份園丁的工作今天仍在繼續?墮落之後,罪的痕跡遍及每個人的生命,但信徒依然蒙召,作神的園丁。我們履行這份呼召的一個基本方式,就是在地方教會中盡上成員的本分。

從起初的樂園,到將來的應許

人類的歷史始於一座園子。神按自己的形像造了亞當和夏娃,託付他們治理全地,將伊甸園的疆界擴展到整個世界(創 1:28–30,創 9:1–3)。神要人把全世界變成一座樂園,祂要在那裡與人同行(創 3:8;利 26:12)。

自從人類墮落,我們就再也不能進入伊甸園。我們生來就與神隔絕,被逐出祂的同在(創 3:24)。但神並沒有放棄在園中與百姓同住的心意。聖經清楚表明,祂仍在爲自己栽種一座園子,建立一個祭司的國度,讓世人從中看見祂的治理。

縱觀舊約,神在園中與百姓同住的主題反覆出現。以下是三個例子:

  • 神吩咐亞當「修理」「看守」伊甸園(2:15)。後來,聖經描述祭司和利未人在會幕及聖殿中的職責時,也使用了這兩個希伯來文動詞。(民 3:7–8,民 3:8:25–26,18:5–6;代上 23:32;結 44:14)。
  • 神也用園子的意象來描繪會幕和聖殿。例如,燈臺的造型呼應生命樹(創 2:9;出 25:31–40),聖殿中的木雕同樣讓人想起伊甸園(王上 6:18、王上 6:29)。
  • 後來的聖經作者指出,從伊甸園流出的河(創 2:10),預示著新天新地中那從聖殿流出、帶來生命的河流(詩 36:8–9;結 47:1–12;啓 21:1–2,啓 22:1–2)。

神的百姓,就是祂的園子

先知常用園子的意象,教導神的百姓認識自己是誰、神已經爲他們做了什麼,以及將來還要成就什麼。他們盼望神的救贖計劃得以實現。這計劃最終要將神的百姓變成一座園子,成爲祂的居所。

例如,在《以賽亞書》5:1–7 中,先知以栽種葡萄園爲喻,說明主將如何管教悖逆的百姓。最後,他發出警告:「萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家,他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平,誰知倒有暴虐;指望的是公義,誰知倒有冤聲。」(7 節)

後來,以賽亞再次使用園子的意象,卻是在應許救贖必會來到:「耶和華已經安慰錫安和錫安一切的荒場,使曠野像伊甸,使沙漠像耶和華的園囿。」(賽 51:3;另見結 36;珥 2:3)

舊約呈現的脈絡十分清楚:神正在建造一座新的園子,會幕和聖殿都指向它。在這新的伊甸園裡,主將再次與祂的百姓同住,他們也將重新以祭司的身份作祂的園丁。

基督,真正的園丁

新約承接這些主題,顯明它們如何在基督裡達到高峰。耶穌的比喻中,有許多都取材於農耕生活。例如,在兇惡園戶的比喻裡,耶穌把父描繪成園主,而自己則是園主那被人棄絕的兒子。耶穌要承受這產業,就是那結出果子的葡萄園——祂的百姓(太 21:33–46)。祂又藉著自己的死與復活,爲那些遠離神的人開了一條路,使他們可以重新住在神面前。祂迎接我們重返至聖所,回到園中。

耶穌葬在一座園子裡(約 19:41)。復活之後,抹大拉的馬利亞來到空墳墓前,誤認了祂的身份,卻也在無意間生動地說出了祂是誰。她「以爲是看園的」(20:15)。

真正的園丁終於從園中的墳墓走了出來,成爲新創造初熟的果子。基督的空墳墓,是主永恆園子在這世界最先開闢的一片土地。隨著祂復活的好消息傳開,這新的伊甸園也不斷擴展。

教會,主的園子

這座園子如今在哪裡?就在主居住的地方。基督藉著聖靈住在每一個蒙祂救贖的人裡面(羅 6;弗 1),也住在我們共同組成的教會中(太 16:19,太 18:20)。

耶穌在《約翰福音》15 章清楚說明了這一點。因著與基督聯合,教會成爲主所栽培的葡萄樹。祂照料自己的百姓,將自己的生命賜給他們,使他們結出屬靈的果子。這是舊約的應許,如今在基督裡得以成全。

舊約中,會幕裡燈臺上的七盞燈照耀,象徵主的同在(民 8:1–2)。《啓示錄》則顯明,這生命樹的意象如何應驗在地方教會中(參啓 1:12–13、20)。保羅也用園藝的意象描述地方教會的生活:「我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。」(林前 3:6)這些閃耀的燈火,這些由蒙救贖、悔改的罪人組成、如山上之城的群體,就是神賜人喜樂、滋養生命的園子。

神的百姓是「被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民」(彼前 2:9)。我們一同照料主的園子,也就是祂的教會。正如喬約拿單·李曼(Jonathan Leeman)所寫的:「教會成員身份……使你所領受的祭司與君王的職分,得到公開確認,也有了具體實踐。」

在主的園子裡,親手耕耘

你是否容易對教會裡的弟兄姊妹失去耐心?這份不耐煩可能顯出,我們把教會當成了一家滿足自己需求的雜貨店。但教會,以及我們在其中建立的關係,其實是一座需要悉心照料的園子。要把雅各的勸勉放在心上:「你們要忍耐,直到主來。看哪,農夫忍耐等候地裡寶貴的出產。」(雅 5:7)要相信,主必在信徒心中降下「秋雨春雨」。

所有基督徒都蒙召參與這園中的工作,牧者更要作榜樣:像農夫一樣殷勤勞作,培育所牧養的聖徒,使他們健康成長(提後 2:6)。我們的教會是「神所耕種的田地」(林前 3:9)。這個簡單的真理,應當改變每一位基督徒看待教會的方式。

主把你安置在哪一座園子裡,你是否正在用心耕耘?你是否把身邊的信徒看作需要照料的生命?細心的園丁熟悉各樣植物的生長時節和需要,你是否也這樣用心認識教會裡的弟兄姊妹?當我們運用恩賜彼此服侍時(弗 4:11–13),就是在照料這座園子,爲它澆灌、除草、修剪,並信靠主使生命成長。祂才是這座園子真正的主人。

親愛的基督徒,別隻做個消費者。欣然回應主美好的呼召:做個園丁吧。


原文刊載於福音聯盟英文網站:Christian, Be a Gardener.

Forrest Strickland(福里斯特·史崔克蘭)博士畢業於聖安德魯斯大學(University of St. Andrews),是美南浸信會旗下博愛斯大學(Boyce College)的教會歷史教授,也是路易維爾市一間浸信會的成員。
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