英國穆斯林辯論家扎基爾·侯賽因（Zakir Hussain）和美國基督徒作家邁克爾·布朗（Michael Brown）之間近期有一場公開辯論，向我們有力地展示了伊斯蘭教對聖經的兩種最常見看法。一方面，穆斯林常常聲稱聖經預言了穆罕默德（Muhammad，伊斯蘭教的創始人——譯註）的到來；另一方面，他們往往會削弱聖經的準確性和權威性。
例如，侯賽因聲稱摩西在《申命記》18:15 預言的那位先知就是穆罕穆德（Muhammad）。然而，當布朗嚴謹論證這節經文提及的先知出於以色列（「從你們弟兄中間給你興起一位先知像我」）的時候，侯賽因轉換了話題。在這點上，侯賽因斷言馬索拉抄本（Masoretic Text，從中世紀流傳下來的馬索拉抄本, 是我們目前已知最早的完整舊約希伯來文聖經手抄本——譯註）在經文中添加了希伯來詞彙「從你們弟兄中間」，並特別舉例說明這些詞彙在死海古卷（Dead Sea Scrolls，目前已發現最早的部分舊約聖經抄本——譯註）中找不到。
這場辯論的視頻可以在油管（Youtube）網站上布朗的個人訂閱頻道（Brown's YouTube channel）觀看。它呈現了一些穆斯林所做的非凡努力。他們搜索有關他們使者的聖經文本並質疑文本中和伊斯蘭教義不一致的內容。這同時也呈現了，當所有論據都站不住腳時，穆斯林通常會指責聖經遭到了破壞和篡改。
這場辯論最終指向了這樣一個事實：基督徒必須熟知聖經並誠然宣告其所蘊含的真理。
向穆斯林證明神話語（特別是《新約聖經》及其中的福音書）的可靠性和權威性永遠是值得去做的事。
一般而言，穆斯林對聖經的攻擊主要在於拒絕接受耶穌的神性和祂爲救贖我們而死這兩點上。當穆斯林和基督徒討論這些基要性質的福音真理時，他們往往會要求基督徒拿出「證據」證明《新約聖經》中福音書的記載和他們的《引支勒》（Injil）相一致。《引支勒》是穆斯林認爲由爾撒（《古蘭經》中對耶穌的稱呼）所「降示」的。
儘管大多數穆斯林對聖經的內容知之甚少，但卻對他們童年時代所接受的關於聖經的幾條主要指控非常熟悉。他們的父母和清真寺領袖告訴他們，聖經在過去某個時間點在其保管者允許的情況下被破壞了，又或者是出於許多不同的原因而被人爲篡改了。縱觀伊斯蘭教歷史，穆斯林對於聖經被篡改的主要指控在於他們聲稱「原版」妥拉（Torah，猶太人常用這詞彙來指代《摩西五經》——譯註）和福音書中記載的有關他們伊斯蘭教使者的內容被猶太人和基督徒篡改或刪減了。
爲何一些穆斯林煞費苦心（甚至不惜去學習希伯來語和希臘語）來質疑聖經文本？這是因爲聖經中有諸多指向耶穌基督的見證但卻沒有關於他們伊斯蘭教使者的見證。
穆斯林對聖經的指控是可以得到有效反駁的。最佳的回應方式是在一對一私下交流的環境下進行討論。借助護教學資料和公開對話同樣有益。然而，比起被動地回應穆斯林的指控，積極主動地用穆斯林術語爲聖經的可靠性和權威性開展辯護是更好的方式。爲此，基督徒需要用最佳的學術資源來裝備自己並根據穆斯林可能提出的觀點來靈活應對。
例如，基督徒需要裝備應對有關諸如聖經手稿、聖經傳播、廢除主張等方面的問題。和許多西方人所預設相反的是，穆斯林通常尊敬基督徒表達對聖經及其對耶穌的見證方面有原則且直接的支持性論述，即使他們與此同時並不認同這些論述的真實性。
雖不常見，但向穆斯林發起公平的學術對話也是有益的。穆斯林辯論家通常喜歡用一些聖經學術性研經的陳述。他們認爲這些陳述能支持他們對於聖經被破壞或被篡改這一指控。但鮮有穆斯林會提及甚至意識到，對《古蘭經》（Qur'an）文本的學術研究也同樣能提出這類問題。最近的一個這類學術研究的例子出自由俄勒岡大學（University of Oregon）的斯蒂芬·舒梅克（Stephen Shoemaker）教授所著的《創造古蘭經》（Creating the Qur'an）一書。本書揭示了古代手稿的不確定性實際上是基督徒和穆斯林共同面臨的挑戰。
除了護教學資料之外，對穆斯林來說最卓有成效認識耶穌基督的方式是神話語本身。許多穆斯林歸信基督的見證都特別提及他們如何閱讀聖經以及如何與聖經所見證的這位耶穌基督相遇這些事對他們生命的影響。聖經所記載的這位耶穌基督、福音的大能（羅 1:16）、神話語的功效（來 4:12）這些都是無可替代的！
在布朗和侯賽因的辯論中，穆斯林辯論家聲稱《申命記》18:15 所預言的這位先知是伊斯蘭教先知。但當被布朗以堅定且恰當的回覆反駁時，他轉而指控猶太人在馬索拉抄本中破壞了這節經文。從他機警的回答中，布朗正確指出了《申命記》18:15 的經文並不見於死海古卷。但與此同時，他指出「從你們弟兄中間」這幾個希伯來詞彙在之後的《申命記》18:18 裡出現，並且這在古卷中得到了證實（這與侯賽因質疑的馬索拉抄本表述了相同的意思）。
然而，相比布朗對手稿的了解，更重要的是他對彼得在《使徒行傳》第 3 章中關於《申命記》中預言成就的這篇講道的堅定宣告。在這篇講道中，彼得不僅強調了這位先知出於以色列（徒 3:22），更宣告了耶穌基督就是被證實來成就預言的那一位先知（徒 3:20）！這排除了後來的其他說法。
基督徒在這一重要領域所要努力的目標正是：我們支持聖經對基督見證的可靠性和權威性，這樣穆斯林可以與耶穌相遇。離了耶穌，沒有人可以來到父神面前；離了耶穌，沒有人的罪可得赦免，沒有人能「有生命」（約壹 5:12）。我們渴望穆斯林朋友們能經歷這些祝福！
譯：Luke Zhou；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Are Muslims Right About the Bible?
