一對渴望擁有孩子的年輕夫妻最近得知，他們腹中的頭胎極有可能患有唐氏綜合徵。當喜悅被奪走，他們該如何面對這突如其來的悲傷？

「憂傷之所以更加沉重，往往是因爲它們與我們所盼望、禱告和期待的恰好相反。」因此，不僅是「如今整個生活都將因養育一個殘疾孩子而改變這一痛苦事實」，更是「這樣的結果彷彿成了他們禱告所換來的最終回應」。這份失望使他們必須在信心中經歷三場爭戰。

第一，爲看見神的良善而爭戰。

即使在最痛苦的處境中，神仍然良善。這迫使我們必須憑信心來看、來生活，不因眼見當前的景況而絕望，卻以永恆中的應許爲盼望（詩 27:13–14，34:8；太 5:8；林前 13:12；林後 5:7）。

第二，爲看見神的恩賜而爭戰。

「爲一個健康的孩子而歡喜本沒有錯，但若不能爲一個殘疾的孩子而歡喜，那就錯了。兩種喜樂都是神蹟。」基督徒父母必須祈求神幫助他們，將喜樂的對象從「所盼望的」轉向「所賜下的」。

「從盼望得著健康孩子的喜樂，轉向面對神所賜殘疾孩子的痛苦的喜樂，是一個巨大的轉變。最初的喜悅消逝了。這是一場真實的死亡，而這死亡伴隨著痛苦。那美妙的喜樂消失了，一去不返。與此同時，新的喜樂如同一粒小小的種子，在失望、恐懼和憂傷的磐石中緩慢而艱難地掙扎著破土而出。這種從一種喜樂的消逝到另一種喜樂的盛開之間的轉變，需要經歷數日、數週，甚至可能是數月——這絕非輕鬆的時日。」

但那卻是神蹟般的喜樂。最終，神並非要奪走你的喜樂，而是「用另一種喜樂來取代——一種你未曾求問，也或許此刻尚難以欣然擁抱的喜樂。它終將到來。」你可以從許多唐氏綜合徵孩子的父母見證中得到鼓勵，他們如今都能說：「每一個試煉都是喜樂的緣由」（羅 5:3；雅 1:2）。

第三，爲看見神的計劃而爭戰。

難道一個孩子的殘疾，是神用來對付父母罪惡的殘忍方式嗎？或是一種使他們成聖的途徑？以下有四個思考方向：

1. 神有諸般旨意。生活從不是某種線性因果的簡單敘事：一件事直接導致另一件事。「神在做的事從來不止一件，就像祂賜下一位患有唐氏綜合徵的孩子那樣，背後常有成千上萬我們所看不見的旨意。」
2. 這個世界已經破碎。我們生命中的痛苦與殘缺，「是整個受造界墮落狀態的一部分。它們不能只用我們眼前的經歷來解釋。」（羅 8:18–25）
3. 基督受苦，爲使我們得醫治。這代價是神的兒子。這不是所謂的「宇宙級虐童」，我們不可稱神殘忍，因爲祂使耶穌受苦，好叫我們得救。「聖經說，這正是歷史中最偉大的愛之行爲——即使這份愛以耶穌的生命爲代價。」
4. 受苦，是福音得以傳揚的方式。爲何有些人受苦、有些人免於苦難，這是奧祕。但有一點不可否認：「他人的受苦，確實爲我們帶來極大的益處。」

*****

[1] 改編自發表於 2018 年 8 月 19 日的「派博牧師答疑」 1235 問：「Why Is My Child Disabled?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版第 382-383 頁：「Why is my child disabled?」