約伯曾是一位極其富有的人，他的生命一夜之間被摧毀，後來隨著時間的推移又得以逐漸恢復——不只是恢復，最終，神將他原本的財富翻了一倍（伯 42:10–17）。那麼，今天的基督徒可以爲收入翻倍禱告嗎？

想要收入倍增的願望，其實具有相對性。「我可以非常確定，此刻我若爲財富翻倍禱告，那就是罪。因爲作爲一個過著舒適中產生活的美國人，按全球標準來說，我已遠比世界上數十億貧困人口更富有。我在禱告中的負擔不該是積攢更多地上的財寶，而是通過不斷施予、持續投資在他人身上來積攢財寶在天上（太 6:19–20）；並且，要以我所擁有的去造就他人最大的益處；同時還要警醒——因爲耶穌說，財主進神的國是難的（路 18:24）。」但在經濟光譜的另一端，如果一個貧窮的基督徒一天僅掙一美元，那麼即便收入翻倍，他仍然生活在貧困之中。

此外，還必須考慮救贖歷史的因素。舊約是一種「來並觀看」（come and see）的信仰模式，「強調以色列的昌盛作爲見證，以彰顯神對祂子民的信實」（王上 10:1–13）。但新約則是一種「去並傳講」（go and tell）的信仰，「強調爲傳揚福音到萬國所需的簡樸、犧牲與慷慨，顯明我們的財富不在地上，而在天上、在基督裡。」這也難怪，新約「鍥而不捨」地勉勵我們「爲著神國度的拓展過簡樸、節儉的生活」（太 6:19；路 6:20、24，8:14，12:33，14:33，18:24；林後 6:10；弗 3:8）。因此，約伯的例子並不能作爲基督徒合理祈求收入翻倍的依據。

那麼，難道我們就只能接受損失與苦難嗎？當然不是。我們可以禱告求醫治，求喜樂加增，更豐盛的果效，更和睦的人際關係，也可以求個人與罪爭戰的得勝（羅 6:12–14，15:13；腓 1:11，4:6–7；西 1:10；雅 5:16）。這些禱告，都是對損失的一種回應。

所以，最後一個問題：若薪資沒有翻倍，我至少可以爲更舒適的收入禱告嗎？「舒適」仍然是一個相對概念。舒適對你來說，是指多一件 T 恤，還是多一棟房子呢？我們生來一無所有，死時也一無所取。所以，要以自己所有的爲滿足（提前 6:7–8）。「想要滿足生活的基本所需並沒有錯。」至於舒適，其實關乎內心。基督對你來說是否如此寶貴，以至於無論生活是舒適或困苦、飽足或飢餓、擁有多或少，你都能知足呢（腓 4:11–13）？還是說，你的滿足，只是對尚未擁有之物的幻想？這才是「真正的爭戰」。

「願神讓我們每一個人都明白：我們可以將多少資源用來推動福音的拓展，又可以合理地爲自己使用多少。」[1]

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[1] 改編自發表於 2021 年 5 月 31 日的「派博牧師答疑」第 1633 問： 「Is It Sinful to Pray for a Larger Income?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 104-105 頁：「Can I pray for a doubled income?」