伊恩·默里講述了多倫多的T. T. 謝爾茲（T. T. Shields, 1873-1955）牧師和倫敦的鐘馬田（Martyn Lloyd-Jones, 1899-1981）牧師之間的一次會面，這個故事聽起來與我們當前遇到的問題緊密相關。
謝爾茲喜歡批評那些背道的人。在神學上，謝爾茲和鐘馬田非常相近：兩人都是加爾文主義者，對末世都持有無千禧年的觀點。
但鐘馬田對謝爾茲事工的一個重要特質並不認同。他認爲這位浸信會領袖有時太喜歡批評人，總是在譴責他人，總是在審查別人說了什麼。鐘馬田認爲，謝爾德對自由派新教基督徒和羅馬天主教徒的強烈譴責並沒有幫助到年輕的基督徒，而是失去了影響那些首先需要得到正面教導之人的機會。
默里記述了鐘馬田和謝爾茲某次會面的情況：
當鐘馬田醫生與妻子貝瑟恩（她沒有陪同他一起去）談到這次即將到來的會面時，他們就此事進行了禱告，他確信如果謝爾茲給他任何機會，他就會提出這個問題，因爲這個問題限制了他對這位福音派老將的欽佩。
鐘馬田後來回顧了這次會面發生的事情：
謝爾茲來接我，我們吃了午飯。我們就一些話題進行了交談，然後我們到花園裡去坐坐。
當我們在那裡喝咖啡時，他突然轉向我，說：「你是約瑟夫·帕克（Joseph Parker）的忠實讀者嗎？」（帕克是19世紀的英國公理會牧師。）
我回答說：「不，我不是。」
「爲什麼？」他問。
「我從他那裡得不到什麼。」
「夥計！」他說，「你有問題吧！」
「嗯，」我說，「他對自由主義進行的這些批評都很好，但他在屬靈上沒有幫助到我。」
「他對自由主義神學大加撻伐，這對你居然沒有幫助？」
「真的沒有，」我回答。「你可以把自由主義者打成肉醬，但你自己的靈魂仍然有問題。」
「好吧，」謝爾茲說，「我每個星期天早上都讀一點約瑟夫·帕克。他讓我很興奮——讓我覺得自己正確。」
我覺得我的機會來了，所以我們開始了。我們進行了一場精彩的辯論。他是一個非常厲害的人，我們就我與他意見相左的問題進行了爭論。
在爲他的態度辯護時，他說：「你知道嗎，每次我沉迷於你所說的這種『鬥狗』行爲時，《福音見證》（Gospel Witness）的銷量就會上升。你怎麼解釋？」（《福音見證》是一份報紙，由謝爾茲在1922年創辦，有3萬名訂戶。）
「嗯，」我回答說，「這是常識。如果有一場鬥狗比賽，就會有很多人圍過來看，所以我對此一點也不驚訝。人們喜歡這樣的事情。」
然後他提出了另一個論點。
他說：「現在，你是一名醫生，你面對的是一個得了癌症的病人。你知道，如果不切除癌症，病人就會死。你不想做手術，但你必須這樣做，因爲這將會挽救病人的生命。這就是我的立場。我不想做這種事，但有這種癌症，必須要切除。你對此有什麼回應？」
我回答說：「我要說的正是這個。我是一名醫生，但有這樣一種東西，即『手術心態』，或成爲所謂的『一開刀就開心』之人。我同意，在某些情況下你必須進行手術，但外科醫生的危險在於動不動就開手術，無論什麼問題都用手術來解決。但事實上，在我們的行業裡，如果沒有其他醫生的贊同，就不要隨便開刀。」
這時，謝爾茲站了起來，走進花園裡，然後回來重新開始談話。
「好吧，」他詢問道，「再想想這個問題。你記得加拉太書第二章中的保羅嗎？他不得不當面抵擋彼得。他並不想這樣做。彼得是一個年長的使徒，是一個領導者，等等。保羅很不情願地做了，但爲了真理的緣故，他不得不這樣做。我正是處於這種地位。你不支持我嗎？」
「我想這樣回應，」我回答說，「保羅所做的果效是爲彼得贏得了他的地位，使他稱保羅爲『我們親愛的兄弟保羅』。你能對你攻擊的人說同樣的話嗎？」
謝爾茲說完了。然後在我們停止爭論之後，我向他發出了一個呼籲。我說：「謝爾茲博士，你曾經被稱爲加拿大的司布真，你確實如此。你是一個傑出的人，在智識上，在講道的恩賜上，在其他各方面都是如此，但在20年代初麥克馬斯特大學的事情上，你突然改變了，變得喜歡否定人和指責人了。我覺得這已經毀了你的事工。你爲什麼不回來呢？放下這一切；積極地向人們傳講福音，贏得他們！」
對此，默里總結道：
鐘馬田醫生在他們開車回去的路上繼續發出這一呼籲。當時五十九歲的謝爾茲眼裡含著淚水，終於承認：「我這輩子從來沒有人這樣對我說話，我非常感謝你。你深深地打動了我。我將告訴你我要做什麼。我將在明天晚上召集我的理事們開會，準確地告訴他們我們所討論的內容，並把自己交到他們手中。如果他們同意你的意見，我就按你說的做。如果他們不同意，我就不做。」
正如鐘馬田醫生最終聽到的那樣，會議按照安排進行，謝爾茲的同工們告訴他不要聽從他收到的建議。
因此，這兩個人的難忘會面之後沒有發生任何變化，只是鐘馬田醫生更加堅定地相信，一個正統的事工可以被錯誤的精神和錯誤的方法所破壞。
譯：DeepL；校：SMH。原文摘自伊恩·默里所著《鐘馬田：前四十年》（D. Martyn Lloyd-Jones: The First Forty Years (1899–1939), Banner of Truth, 1982), 271–73頁。福音聯盟蒙允轉載。
