我們活在一個特殊的時代。感覺不再只是影響我們，它正日益成爲我們的權威。問題的重心已從「什麼是真實的？」轉移到「我感覺如何？」
當我們看到世界的這種轉變，不應感到意外。但當它開始塑造教會時，我們就應當深感憂慮。當越來越多的基督徒開始以感覺凌駕於神的話語之上，教會的健康不只是被削弱，而是在緩慢地偏離軌道。
這個問題並不新鮮，自人類誕生之初便已如此。
在《創世記》3 章，神給了我們的不只是第一次犯罪與墮落的記載，更給了我們一個模式，一個揭示仇敵如何運作、人如何開始偏離、妥協如何扎根的模式。這也是給我們這一代基督徒的警告。特別是在加拿大，文化壓力不斷推動我們重新詮釋甚至放棄聖經真理。
若不警醒，夏娃所走的路將成爲我們所走的路，我們將從順服信靠走向感覺主導的自我抉擇。
在開始之前，讓我們先回顧一下《創世記》3:1–7，本文其餘的內容都將圍繞這段經文展開。這裡呈現的不只是歷史，更是一面鏡子。我們在其中看到的妥協之路，基督徒必須迴避。對加拿大教會的領袖們來說，這個教訓更是不可忽視。
「神豈是真說……？」（創 3:1）
蛇並不從正面否認神的話語，而是從微妙的扭曲開始。它對神的話提出恰到好處的質疑，足以引入懷疑，鬆動神話語的權威。
偏離往往就是這樣開始的，不是公開的悖逆，而是溫和的重新詮釋。
我們開始問：神真的是這個意思嗎？這只是針對另一個文化的話嗎？我們現在的理解難道不是更進步了嗎……
曾經清晰的教導，開始變得有商量的餘地。誡命開始像是建議。這個轉變很小，卻是決定性的。對話已經從領受神的話語，轉向了修改神的話語。
但神的話語不是我們可以編輯的，不是我們可以重塑的。
刪減神的話語，永遠不會讓我們變得更有愛心或更有憐憫。它只會將我們引離真理，走向仇敵所圖謀、我們本想竭力避免的那種毀滅。
「你們也不可摸……」（創 3:3）
神從未說過這句話。
夏娃給神的命令添加了一些內容。她的出發點或許是好的，但後果卻不容小覷。她言辭改變了一丁點，卻讓神變得比實際上更嚴苛。
這是偏離的另一條常見路徑，不是放鬆神話語的要求，而是將它收緊到超越神所說的範圍：在聖經沉默之處立下規條；在神未曾開口之處捆綁人的良心；將個人偏好與神聖命令混爲一談。
當我們增添神的話語，就扭曲了祂的屬性。順服開始讓人感到沉重，而不是美好。而當神顯得不近情理，祂的權威就更容易受到質疑。
刪減與增添，最終殊途同歸。人對神話語的信任開始動搖。律法主義者與那些掙扎於放縱的人，收割同樣混亂的後果。神話語的權威就此鬆動。
「你們不一定死……」（創 3:4–5）
魔鬼的攻擊變得直接了。蛇所挑戰的不再只是神的話語，而是神的屬性。它的意思是：神沒有告訴你真相；神對你有所保留；神不可完全信賴；神不會審判你。
到了這一步，爭戰的焦點從詮釋轉向了信念。每一個試探背後都潛藏著同一個問題：神真的是良善的嗎？你能信賴祂在話語中所啓示的嗎？
若我們懷疑祂的良善，順服就永遠會讓人感到束縛。若我們質疑祂的公義，罪就永遠顯得無關緊要、無傷大雅、情有可原。
這套邏輯在今天同樣隨處可見：沒那麼嚴重的。神理解我。祂就是這樣造我的。一位慈愛的神不會審判這件事。
否認神的審判，就是否認祂的聖潔。懷疑祂的良善，就除去了順服所帶來的喜樂與把握。更可悲的是，如果你懷疑神的審判與良善，你就會完全錯過十字架的意義。因爲正是在十字架上，祂的震怒與慈愛同時爆發，成就了我們的救恩。人開始刪減或增添神的話語，對上帝話語權威的認識逐步偏離；他們對神屬性的認識慢慢走樣，不再認爲祂是一位良善的神，一位審判的神。於是，福音就在這偏離中悄然失落。
信靠神的人，以極大的喜樂順服神的話語，因爲他們知道祂的話語是最好的、是良善的。懷疑神、懷疑祂話語的人，則開始在不信任中飄流，走上那條通往絕望的路。
「女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了。」（創 3:6）
最後這一步並不複雜，卻是決定性的，令人惋惜。
真理受到質疑、被調整、最後遭棄。現在，感覺全面接管。夏娃選擇跟隨自己的心，而不是信靠神與祂的話語。看起來好，感覺對，似乎值得渴慕——比神所計劃的更適合我。
於是她摘了，吃了。這就是這條路的終點：
感覺成了權威。神與祂的話語被擱置一旁。
這正是我們文化的語言：跟隨己心。忠於自己。感覺對了，就一定是對的。
但聖經清晰地警告我們：「人心比萬物都詭詐，壞到極處。」（耶 17:9）
感覺是真實的，它們也是重要的。但感覺不是可靠的真理嚮導。它們必須由神的話語塑造，不能凌駕於神的話語之上。
這條路沒有改變。
當我們讓感覺來詮釋真理，我們就會迴避聖經呼召我們堅守的地方，將神重塑成一個更容易接受的形像，並緩慢地走向妥協、混亂與毀滅。
這一切正在發生。如果不警醒，它也會發生在我們身上。我們已知道魔鬼的詭計，至少知道他在歷史中是如何運作的。
答案不是壓制感覺，而是讓感覺順服於真理。
耶穌爲我們指出了一條更好的路。
在亞當與夏娃懷疑的地方，耶穌信靠；他們選擇了那看上去好的，耶穌卻順服那真正良善的。「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（太 4:4）
若要持守忠信，我們必須重新找回一個深刻的信念：
神的話語不只是真實的，也是良善的。正如陶恕（A.W. Tozer）在《認識至聖者》（The Knowledge of the Holy）中所寫，我們對神的認識是最重要的事；如果這認識不符合聖經，它就必將引向妥協。
對加拿大的基督徒而言，這是我們的關鍵時刻。
我們現在必須做出選擇：認識神的話語，既不增添，也不刪減；順服神的話語，即使要付上代價；信靠神的屬性，信靠祂的良善、公義與智慧；並且慶祝那充分彰顯這一切的福音。
現在不是隨波逐流的時候，而是站穩腳跟、不讓任何事物動搖我們的時候。
我們這樣做，不是出於苛刻的心，而是出於堅實的信念；不是被恐懼驅動，而是被清晰的看見帶領；不是向世界妥協，而是對神的話語和說話的神懷有絕對的信心。
通往罪惡與毀滅的路徑，是以一種不易察覺的方式，日復一日地、持續不斷地累積而成。
這條路的起點，是我們不信神的話，轉而信自己；而它越走越深，是因爲我們漸漸模糊了神所啓示的祂自己的形像，最後，人人都行自己眼中看爲正的事。
所以現在我們必須自問：究竟是任由自己的感受去扭曲真理，還是願意讓神的話語和祂所啓示的名，藉著聖靈的大能來重塑我們的心？
要知道，一條路通向生命，而另一條路——我們眼前已經看得清清楚楚——通向徹底的毀壞。
譯：MV；校：JFX。原文刊載於加拿大福音聯盟英文網站：When Feelings Become Authority: The Pathway to Compromise.
