人們常說：「那時的美國多麼團結！」「全世界的善良民眾都在反抗暴政。」「任何地方的不公不義，都威脅著所有地方的公平正義。」「所以他們被稱爲最偉大的一代！」「科技創新達到了驚人且致命的高度。」「軍工複合體就此誕生。」
第二次世界大戰是如此宏大而複雜的歷史事件，直到今天仍常被人們提起。有時帶著肯定，有時則帶著反思。
以色列人出埃及的事蹟也是如此。亞伊爾·扎科維奇（Yair Zakovitch）並沒有誇大其詞：「在以色列歷史中，再沒有哪件事像出埃及那樣，受到聖經作者如此多的關注。各類文獻中提及多達一百二十次。」其中，《詩篇》尤爲突出：至少有二十三篇詩篇，以不同方式回顧或暗指出埃及。
這些引述各有緣由，或爲讚美，或爲警醒。以下就是以色列的詩人們在《詩篇》中憶及、指向出埃及記的五種用意。
有六篇詩通過回憶出埃及的事件或話語來頌讚耶和華（詩 66，103，105，135，136，145）。例如，《詩篇》105:24–43 完整複述了《出埃及記》1 至 15 章，並以此作結：「他帶領百姓歡樂而出，率領選民歡呼前往。」（105:43）爲何要重述這故事？正是爲了讓敬拜者一同回應：「要向他唱詩歌頌，談論他一切奇妙的作爲！」（105:2）
另一些頌讚詩則沿用耶和華在《出埃及記》34:6–7 中的自我描述，來稱頌他的性情。如大衛在《詩篇》103:8 中所寫：「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。」（另見 145:8）
另有五篇詩藉出埃及的經歷，來勸戒敬拜者持守信實（詩15，32，81，95，114）。有時引用律例，如《詩篇》15:5 就用《出埃及記》22:25 和 23:7–8 的關鍵詞，勾勒出理想敬拜者的形像：「他不放債取利，也不受賄賂以害無辜。」
有時則重述事件，如《詩篇》95 篇提到在米利巴的「試探」（8–9 節；《出埃及記》17:7）。詩人們深知，《出埃及記》不僅記載了耶和華的拯救（1–15 章），也啓示了他爲蒙救贖之民設定的盟約生活之路（16–40 章）。
五篇哀歌在苦難中向神呼求時，引用了《出埃及記》的內容（詩 10，17，77，80，86）。哀歌通常包含五個部分，可用「哀訴」（GRIEF）來概括：
有時，詩人在第四部分（「脫離苦難」）提及出埃及，彷彿在說：「主啊，你曾拯救……求你現在再次施行！」（詩17，80）例如，《詩篇》17:7 借用《出埃及記》15:11–13 的關鍵詞「奇事」「慈愛」「右手」來懇求：「求你顯出奇妙的慈愛，用右手拯救投靠你的人，使他們脫離仇敵。」
另一些時候，哀歌的結尾（「信心」）會使用《出埃及記》中的話語（詩10，77）。例如，《詩篇》10:16 宣告「耶和華永永遠遠爲王」，正與紅海之歌（出 15:18）的結尾相呼應。
有三篇詩篇通過暗示《出埃及記》中神主權性的看顧，教導敬拜者神如何保護他的百姓（詩 18，91，118）。《詩篇》91:11有名的話：「他要爲你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你」，其中「保護」「使者」二詞，正出自《出埃及記》23:20 中對蒙救贖之以色列的應許。
《詩篇》118 篇敘述詩人雖「跌倒」（13 節），耶和華卻幫助他：「耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。」（14 節）「力量」「詩歌」「拯救」這些關鍵詞來自《出埃及記》15:2——那裡記載以色列人瀕臨絕境，耶和華便伸手干預。詩人藉此讓信靠神的敬拜者得著安慰：《出埃及記》中的那位神，今日仍與他們同在。
四篇詩篇探討了出埃及事件的「暗面」（詩 42，78，88，106）。其中兩篇被稱爲「歷史詩」（78，106），因爲它們重述了以色列歷史的大段歷程。與其他積極回顧歷史之詩（105，135–136）不同，《詩篇》78 和 106 記念的是以色列對神大能作爲的罪惡回應（78:17，106:13）。
《詩篇》78 回憶這些黑暗往事，是爲讓神的百姓在當下與未來記念他的憐憫（6–8 節）。《詩篇》106 回溯過往的罪，則是爲了懇求神像在出埃及時那樣，即使百姓不配，仍施拯救（44–47 節）。
在另外兩篇詩中，詩人將自己描繪爲神管教的承受者，其經歷令人聯想到神在《出埃及記》中對待仇敵的方式（詩 42，88）。例如，詩人說他的「食物」（原文作「餅」）不是每日的嗎哪（出 16），而是終日不斷的眼淚（詩 42:3）。不是神的仇敵被深水淹沒（出 15:5），而是詩人自己沉在深水之中（詩 42:7），而神的仇敵卻在嗤笑他（詩 42:10）。
新約將耶穌基督的受死與復活描繪爲格雷格·蘭尼爾（Greg Lanier）所稱的「一場新的出埃及事件」（參見路 9:31），這毫不讓人意外。詩人們見證了第一次出埃及，如今基督徒可以追隨他們的目光，從第一次出埃及望見它所預表的那場新出埃及。因此，十架形狀的生命——即被基督塑造的生命，可以在讚美、敬拜與哀訴中，以上述五種方式與神相交。
循著《詩篇》105 篇的目光，我們爲神藉十字架與復活成就的那無與倫比的救恩而讚美；依著《詩篇》15 篇的指引，我們將十字架與復活視爲聖靈所燃起的新生命之火，照亮倫理生活的道路；追隨《詩篇》17 篇的凝視，我們把十架信息織入自己的哀歌，認同耶穌的受苦，並因我們最大的仇敵已藉他的受苦被擊敗而得安慰。
《詩篇》118 篇告訴我們，要緊緊抓住基督在十字架和復活中所成就的工作，因爲這是我們永不枯竭的力量源泉、是我們讚美的詩歌、是我們真實的拯救。《詩篇》106 篇則提醒我們，應當誠實承認自己時常會淡忘十架真義；而當我們跟隨《詩篇》42 篇的目光仰望時，便能在信心中看見：神怒濤般的審判本要淹沒我們，卻已傾倒在替代我們的主耶穌身上。
譯：MV；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Sing About Exodus with the Psalmists.
