「我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望你。」
當我身處冠狀病毒肆虐的中國，坐在自己公寓裡時，我可能想不到更合適的禱告了。這是約沙法王的禱告——一個極其絕望但依舊充滿信心的王（歷代志下20:12）
整個世界都在焦慮之中，人們的眼光都聚焦在這個全球性健康危機上。中國的公司都推遲了復工、學校延期開學，國境線被關閉。最近幾天，許多航空公司都暫停了進出這個大國的航班。作爲一個在中國牧會的美國人，我們留下來的決定似乎有破釜沉舟的味道。
我們的禱告是什麼？「我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望你。」
約沙法那上古時代的觀點比我們以爲的更加適合2020年2月的處境。在他的處境中，以東的大軍正逼近猶大。但是約沙法所信的更大、更宏觀。他相信的神不僅僅能幫他面對潛在軍事打擊，也是能幫助他面對一切災難的神。他是這樣說的（歷代志下 20:9，注意他強調了「我們」）：
倘有禍患臨到我們，或刀兵災殃，或瘟疫饑荒，我們在急難的時候，站在這殿前向你呼求，你必垂聽而拯救，因爲你的名在這殿裡。
約沙法不顧危難，有一顆信靠的心。即便面對瘟疫和災難，他仍向神呼求。
面對眼前的大疫情，我們也需要如此效法。約沙法在五個方面信靠神，是可以在今天幫助到我們的。
約沙法「便懼怕，定意尋求耶和華」（代下 20:3）。他不是超人，他是普通人。無論在舊約時代還是在我們的時代，任何人相信神的第一步都是承認自己的軟弱。來到主的面前，告訴他你心中的懼怕，這可能是此刻的一劑良藥。我害怕、我沮喪、我憤怒、我孤獨、我受傷了、我已經精疲力盡。
訴說我們的痛苦並非對神的拒絕，當我們深深的信靠祂時，我們就變得誠實。約沙法選擇相信這位主，也是我們所呼求的那位神。信靠是我們必須做出的選擇，是我們必須一次又一次做出的選擇。
約沙法王尋求神之後，他宣告了一次全國性的禁食：「於是猶大人聚會，求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。」（代下20:4）這位王知道真正的幫助從何而來，不僅如此，他帶領百姓到那位幫助者面前。當我們身邊的人都抓狂了，當我們的鄰舍覺得天塌了，我們必須彼此提醒，我們所服事的是一位有愛，有慈愛，有權能的神，祂是哪位禍害不臨，災難不挨的神（詩篇 91）。
當我們把憂慮通過禱告呈在神面前時，我們會體會到超越理性的平安（腓立比書 4:6-7）。當我們經歷這樣的平安時，一種反文化，超驗性的盼望會反應在我們的行爲中（彼得前書 3:15）。畢竟，我們的信仰是個人的，但卻不是私密的。
約沙法在5-12節的禱告具有示範性。他靠著神的性情而呼求，他仰賴的是神的應許和神過去的作爲。禱告的高潮是這樣的：「我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍，我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望你。」
在新型冠狀病毒面前，你可能與約沙法感同身受。面對這個你可能已經被它感染，只是沒有明顯症狀產生的病毒，你可能感到徹底無助。專家們遲遲不能確定病毒的傳播方式，這可能讓你的焦慮情緒加劇。當你看到病毒感染人數和死亡人數不斷上升時，一定會非常沮喪。這樣的話，請你加入約沙法承認自己無力自救的宣告，然而你的盼望在全能的神那裡。
我們有多少的禱告會以這樣一句話結束的？這恰恰是基督徒應有的姿態。靠著神的性情而呼求，承認自己的無能，單單仰望主。
在歷代志下的記載中，神差派了一位先知提醒猶大：這場戰役不在乎他們，而在乎神（20:15）。他們甚至不需要爭戰；只需要擺陣站著，看耶和華爲你們施行拯救（20:17）！
這個小小的故事反應了每一個時代，發生在每一個人身上的屬靈戰事。我們都面對致命的麻煩，對此我們拼盡全力卻無能爲力。我們必須信靠一位「他者」，因爲這不是我們的戰爭。我們所信靠的那位是能夠爲我們爭戰的，我們應邀擺陣站著，看耶和華的救恩！
冠狀病毒的疫情可能在下週就穩定下來，也可能更加惡化。我和我的家人可能倖免於難，也可能成爲感染數字裡增加的那一個。但是，我們會始終定睛上帝的拯救！並非因爲祂會通過保護我們免受疾病來證明祂對我們的愛，乃是因爲祂在我們還作罪人的時候爲我們死，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生！（羅馬書 5:8；約翰福音 3:16）
我祈求這次病毒會被根除，我的家庭健康平安，但無論接下來的幾週發生什麼，神都是美善的。我出門都帶上口罩，頻繁的洗手，但是這一切的努力不是我盼望的源頭。我希望我和我的家人都能活得長久，但我也明白生命的意義不是躲過肉身的死亡——這是徒勞無益的。生命的意義是預備自己，榮耀神並且以祂爲樂，直到當死亡不可避免來到的那日。
約沙法信靠神，他也帶領眾人信靠神。讓我們來關注這終極之戰：敬拜。在歷代志下20-21章中，在最終的勝利來臨之前，王帶領百姓們敬拜：「眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人，摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。」（代下 20:22）
最後的這一幕如何成爲信靠神的一部分？因爲如果神是良善的，是可以信靠的，那麼即便在苦難中我們也可以敬拜祂。在重重危機之下，我們可以讚美祂。儘管病毒肆虐，我們依舊可以歸榮耀給祂。
這並不是神的命令，神也沒有讓約沙法王這麼做，招聚百姓組織一場敬拜並不是神發出要求，也不是操控神做事的手段。敬拜是我們因著明白上帝過去、現在乃至將來都會工作，而做出的回應。這就是尋求主的樣子。
次日，猶大人來到曠野觀看，他們的威脅解除了。我並不是說，只要我們開始敬拜，上帝就會神奇的解決我們的問題。我的意思是，你最大的問題——不信的問題——會在你開始敬拜時被解決。
盼望中國乃至全世界的基督徒，在面對冠狀病毒時，永不動搖的信靠神——哪怕我們不知道接下來會發生什麼。
譯：之是；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：King Jehoshaphat and the Coronavirus.
