傳統的試管嬰兒技術（又稱體外受精，IVF）和墮胎一樣，其破壞性甚至超過不育本身所帶來的痛苦。「我認爲不育不會帶來像大規模轉向各種代孕形式和體外人工生殖技術所造成的那種傷害。這些做法已導致了約七十五萬個『冷凍嬰兒』，他們的親生父母並不想要他們，更不用說其他層面的破壞性後果了。不育確實令人痛苦，但它並不是罪。它不會毀滅生命，而神爲不育者所預備的恩典是豐盛的。」[1]

因此，諸如試管嬰兒、捐卵、捐精以及代孕（「租借子宮」）等程序都需要極其慎重地看待。它們已催生出一個「充滿著未解倫理與醫學難題的全球造嬰產業」。其遺留問題包括墮胎手術，以及被棄置或等待領養的冷凍胚胎（「冷凍嬰兒」）。然而，無論採取何種方式，「造人這件事從根本上來說，是神的工作，而不是人的工作。嬰兒不能決定自己是否爲人；父母不能決定他們的孩子是否爲人；精子或卵子的捐贈者，或者代孕母親也不能決定嬰兒是否爲人；即便是把這些要素拼組在一起的醫生，也無法決定嬰兒是否爲人。那麼究竟是誰決定的呢？是神。」（伯 10:11–12，31:13–15；詩 71:6，139:13–14；傳 11:5；耶 1:5）神掌管十字架的主權，也是掌管每一個新生命誕生的主權，即使是通過非自然的方式亦然。「如果神能藉著希律、彼拉多、殘暴的羅馬士兵，以及不信的猶太人，一同成就歷史上最偉大的賜予生命事件——耶穌的受死與復活——那麼祂也完全能在有罪之人的參與下造出一個人類嬰孩。」無論用什麼方式，唯有神創造人的生命。「而且，神常常用愚拙，甚至邪惡之事，成就祂的美善。」[2]

鑑於大量胚胎被棄置的悲劇，胚胎領養是敬畏生命的基督徒可以認真考慮的選項之一。[3]  但這是一項極其嚴肅的決定。如今美國約有「七十五萬個冷凍胚胎」，他們中的大多數終將遭到棄置，正是由於許多草率的夫婦因不明智、甚至帶有罪性的願望與行爲，濫用試管嬰兒技術所造成的「悲劇性後果」。因此，我們必須：（1）直面造成胚胎棄置的上游原因，並且（2）通過領養方式，減輕這一悲劇在下游所帶來的影響。[4]

致一位通過試管嬰兒方式出生的年輕女性，她永遠不會見到自己的親生父親，因爲這個男人從未打算在她的人生中出現——對此，我想說，的確有許多孩子的出生方式都遠非理想。有些是通過生殖技術由根本不願承擔後果的捐贈者所生；還有許多是因強暴、隨意的性行爲，或那些根本無意或不願懷孕的伴侶而「意外」出生的。孩子交由人領養，有各種好壞不同的原因，而許多孩子終其一生也不會見到自己的親生父母。

無論你有怎樣的出生故事，我們都是在罪中受孕，由罪人所生（詩 51:5）。這是我們共同面臨的根本性問題。然而，因著恩典，「神樂意收養我們，使我們成爲祂的兒女，並與祂永恆的兒子耶穌基督同爲後嗣。」祂收養的恩典向所有人敞開（羅 8:16–17；弗 1:4–7）。「關於你，有一個堅如磐石、永不動搖、永遠確實、永遠可靠的事實，那就是：儘管你會因親生父母將你當作商品對待的想法和現實而感到悲傷——而這種悲傷是真的——但比起那樣的悲傷，神渴望你成爲祂的女兒，甚至以祂兒子的生命爲代價買贖了你，這一事實更加珍貴萬倍，重要萬倍。」[5]

*****

[1] 改編自發表於 2018 年 2 月 28 日的「派博牧師答疑」第 1165 問：「Do Reproductive Technologies Oppose God’s Design?」 

[2] 改編自發表於 2020 年 3 月 23 日的「派博牧師答疑」第 1450 問：「Are IVF Babies Knit Together by God Too?」

[3] 改編自發表於 2020 年 3 月 23 日的「派博牧師答疑」第 1450 問：「Are IVF Babies Knit Together by God Too?」

[4] 改編自發表於 2022 年 4 月 11 日的「派博牧師答疑」第 1768 問：「Should Pro-Lifers Embrace Embryo Adoption?」

[5] 改編自發表於 2018 年 2 月 28 日的「派博牧師答疑」第 1165 問：「Do Reproductive Technologies Oppose God’s Design?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 193-195 頁：「Should Christians conceive via IVF?」