編注：福音聯盟「荊棘與蒺藜」專欄旨在信仰，工作和經濟領域給出基於聖經的智慧忠告。
一直以來我都是一個喜歡設定目標的人。但最近，我一直在糾結於如何設定自己的財務目標，我不希望自己的目標只是賺更多的錢。如果基督徒爲自己設定財務目標是明智之舉，那麼我們該如何做呢？
首先，我理解你的問題。我也是個目標導向的人。幾年前，我從事的職業是以一個受自身努力驅動的工作，能賺多少錢完全取決於我的努力和擺上。因此，我經常在你現在所感受到的那種張力中掙扎。
現在，我仍然設定目標，但正如你在問題中所說的，我現在設定目標的方式與過去有所不同。我希望這幾條原則能像幫助到我一樣幫助到你。
第一，設定這樣一個財務目標：更多考慮促使信心增長，而不是銀行存款增長。
當我過去用頭腦風暴的方法設定目標時，我希望涵蓋的生活領域的典型目標清單包括了事業、財務、家庭、健康、服務和信心。我現在意識到，我已經犯了一個給自己帶來張力的錯誤。
我把我的信心放在清單上作爲目標之一，在某種程度上就是把它與生活其他領域做出了切割。但是，信心從來就不是要成爲我們生活的補充或其中一部分。信心應該是我們的基礎。它不是我清單上的目標之一，而是需要成爲每個目標的基本動力。正如耶穌所說，「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6:33）
這一改變決定了我們的目標是否敬虔——不是確保神在我們的目標清單上，而是讓神的真理影響我們追求的每一個目標。唯一持久的成長是增長你的屬靈生命，因此我們所做的一切都應該以增長我們的信心爲目標——包括我們如何處理我們的財務。
第二，耶穌在談到金錢的時候總是帶著警告，我們也應該這樣做。
貪財是惡（提摩太前書6:10），所以一個人有可能擁有金錢，但同時保持敬虔。然而，既然金錢是我們內心首要的與神競爭地位的，我們就需要謹慎地考慮金錢的好處和壞處——不僅僅是因爲謹慎，更是因爲耶穌就是這樣談論它的。在耶穌的38個比喻中，有16個涉及金錢和財產。祂既不羞辱也不讚美富人或窮人，但祂始終指出一個真理：財產不能給人帶來滿足，只有祂自己能滿足人。如果我們在我們擁有的財物上得到滿足，我們就不會在祂那裡得到滿足。
馬太福音6:24節中有一句關於這一問題最有力的話：「一個人不能侍奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又侍奉 神，又侍奉瑪門。」
神或金錢，我們必須二者擇其一用我們的思想、時間和努力去追求。這是耶穌唯一一次做出這樣的嚴厲的警告和區分。如果祂說了你不能既事奉上帝又事奉金錢，我們就不應該試圖活得好像自己能做到兩全其美。
第三，制定以需求和慷慨爲基礎的財務目標，而不是以慾望和財富爲基礎。
以下是一些常見的財務目標：
雖然這些目標都沒有什麼邪惡之處，但每個目標都可以歸結爲滿足慾望和積累財富。聖經中沒有任何地方說，如果你積累金錢和物品，你就會自動成爲魔鬼的僕役。但請記住，聖經確實警告了追求金錢和物品的危險。
聖經還提供了更多的方向，而不僅僅是讓我們避開這些灰色地帶。神的話語引導我們用我們的財務來滿足自己需要，並挑戰我們更加慷慨。例如，在使徒行傳20:34中，保羅提到他織帳篷的工作是他滿足自己和同工需要的手段。
以下是一些傾向於需求和慷慨的財務目標：
我在《她的工作方式》（She Works His Way）中提到了這一點，但是作爲一個喜歡思考信仰如何影響我們工作的人，我對保羅作爲一個織造帳篷者的生活感到非常好奇。雖然新約記錄了他的許多話語，但我們對保羅生活的這一部分仍然了解不多，我們只知道這是他用來爲他的宣教旅行提供生活供應的工具，他也用此來參與當地人的生活。
難道這還不足以讓我們了解我們應該如何看待我們的工作嗎？
我確信保羅把帳篷做得很好，這樣他就有足夠的收入來爲他的宣教旅行提供經費。我肯定他在工作中找到了滿足感，因爲這是神的形像承載者所做的。我肯定他想通過爲他的鄰舍-顧客提供高質量的帳篷來愛他們。
但織造帳篷並不是保羅的身份。我認爲他並沒有花費很多的心力去擴大市場，或將其他帳篷製造商視爲競爭者。作爲一個帳篷製造商，保羅賺錢的目的是讓自己關注必要的事情，因此福音是他主要關注的對象。
讓我們以同樣的方式設定目標。設定以需求和慷慨爲基礎的財務目標，使你的信心增長。其餘的就交給神吧。
譯：DeepL/STH；校：SMH。原文刊載於福音聯盟英文網站：How to Set Wise and Generous Financial Goals.
