「法老，容我的百姓去！」

這是我媽媽有時候說到我講的笫一次道時，對我朋友所說的玩笑話。誠然，那篇道沒有那麼棒，我在這篇講道中講了我所知道的所有聖經真理。

來到恩典教會前，我接受了八年的聖經學院和神學院的培訓，又有六年時間在兩個地方教會做青年和大學生牧師。受了這麼長時間的培訓，又有那麼多的經驗，你可能會以爲，我在講道的預備和傳講的技巧方面己經有很多經驗。其實，我在聖經學院沒受過正式訓練，在神學院只上過一次講道課，課上我講了一篇20分鐘的道。儘管我在事奉上講了很多次道，我仍然覺得，對這項教牧事奉的根本任務，我一點也沒有預備好。

然後，我來到了恩典教會，並很快就開始得到我的牧師同工湯姆·阿斯科（Tom Ascol）的幫助。

他做的笫一件事就是花錢請一位女士逐字逐句地謄抄我在恩典教會的笫一篇信息，再用兩個小時檢查修改這篇長達17頁的充斥著語法錯誤、不得要領的解經、和不合邏輯的論證的講章。這是我所經歷過的最折磨人也最令人尷尬的事情之一。湯姆用他那手術刀般的紅筆，對我的講道施行手術，切割，剖析，暴露了不少有毛病和不恰當的東兩。雖然這讓人幾乎難以忍受，但對我的講道卻是件最有好處的事。亊實上，這是12年前我需要的，也是無論聖經學院，神學院，還是兩個教會職位都沒有提供給我的。

聽一些像提姆·凱勒和其他有經驗的傳道人說，一名牧師需要五年的時間，或者超過200次的講道才能找到屬於自己的語音和風格，並安然面對自己的處境。今天是數字廣播技術和講道下載的時代，教會成員可以聽到最好的福音傳道人的講道，在這樣的時代講道，其壓力是令人畏縮的。如果一個教會成員星期一聽馬太·錢德勒（Matt Chandler）的講道，星期二聽大衛·普萊特（David Platt），星期三聽馬可·德斯寇（Mark Driscoll），星期四聽約翰·派博（John Piper）， 星期五聽狄馬可（Mark Dever），那麼，對他來說，星期天早上那個年輕而又缺乏經驗的傳道人講的道就好像是在唱卡拉OK。一個教會只有堅定不移地委身於使人做門徒，包括講台上的門徒，才會憐憫和幫助講道水平不怎麼樣的傳道人。

對於初出茅廬的年輕傳道人來說，神給我的最好的禮物之一，是那些委身於幫助我成爲更好的福音傳道人的弟兄。我講的每一篇道都有人評估。他們考慮每一樣東西：論點，解經，例證，應用，目光接觸，演說能力，語法，措詞，時間長短，等等。開始的時候，我害怕長老週會的那一個小時的時間。然而，在我努力聽取他們對我講道的兄弟般的批評並作出相應改進時，我開始期待這些會議，因爲我知道我是在受益於真正的教牧訓練中的一項經歷，這個經歷是我那一代人中許多人甚至大多數人都沒有機會得到的。有機會接受真正的和有重要作用的講道教導和幫助，我希望這不但有益於我的聽眾，而且也能有益於我將來可能有機會幫助的人。

開始時，我得到的最重要幫助之一是寫出我的講道信息的全文。最近，我根據一些談話花了些時間思考，我在講道的過程中使用全文逐字稿所學到的功課和得到的好處。我想我還是在這裡分享一下，希望能有點用處。

我從全文講道稿得到的十樣好處

1. 清楚——事先寫出你要講的東西，這種練習爲你提供了確保交流清楚明晰的機會。雜亂無序、含糊不清的表述對講道有損無益。寫全文講稿的操練不僅有助於你說出你要說的， 而且有助於你以清楚明白的方式說出來，使聽眾理解。
2. 簡潔——我的第一篇講章謄抄下來，居然有7000多個單詞！從寫全文講稿（我指的是一字不差地寫出來）以來，我把講章的單詞數削減到大約4000-4500。我所認識的最有能力有果效的傳道人都有一種驚人的能力，就是在很短的時間內講出很多內容。講道時間長不一定意味著你把經文講解得完備，深刻透徹。很可能你是在東拉西扯，囉囉嗦嗦，講一大堆跟主題無關的話。
3. 準確——神學院的教授使我懂得，在一篇學術論文中，每一個段落都應該爲你的主題服務。在講道中也同樣如此。如果我有45分鐘的時間講道，我不能把5分鐘時間浪費在某種既不能闡發經文也不把經文應用到會眾身上的東西。要想讓每一個段落管用。不要說廢話，免得以浪費言語的方式來浪費聽眾的注意力。

   另外，使用全文講稿迫使我在語法上更準確。主語和謂語一致，代詞和先行詞等等，這些東西聽起來很專業，適合於學術性強的聽眾，但這些東西對你的講道效果是很重要的。你是公眾演講者，更重要的是，你是神的福音信使，我們應該比其他所有人都要更小心，不要因爲說話不準確而無謂地對人領受信息增加絆腳石。

4. 簡單明了——我最欽佩湯姆·阿斯科的事情之一是他的講道簡明易懂。我來自一個學術環境，傾向於使用複雜的長句和一些我習以爲常的神學術語，以爲聽眾也像我一樣完全明白呢。寫全文講稿使我能夠看出哪裡思想太複雜，哪裡措辭需要改進，以便更好地爲聽眾服務。講道越淺顯易懂越好。全文講稿是實現這一點的一個很棒的工具。
5. 連貫——我講稿的要點都是證明和解釋我的主題的嗎？我的主題是不是經文的要旨？像準確一樣，連貫讓聽眾容易跟上你的思路。一篇缺乏連貫性、支離破碎、沒有條理的信息會讓聽眾很難明白你在說什麼。寫全文講稿可以幫助你發現你思想和言語連貫的地方，找出你信息中不合適、不一致、或是需要以別的方式的重點或次重點。
6. 宏觀——全文講稿可以讓你對你的講章統觀全局。有沒有辦法更好地說明一個要點？重點 是否沒有應用？過渡句子或段落有助於聽眾回顧前面講的要點嗎？全文講稿就像電影的劇 情梗概系列圖片。你的故事能激發人的興趣嗎？你的信息對聽眾的頭腦、心靈和意志都起 作用嗎？你在信息結束時想達到什麼目的？全文講稿可以幫助你回答這些問題，因爲它讓 你有時間從宏觀的角度考慮所有這些事情。
7. 保存和以備後用——你過去講過的一篇信息，你可能想在另一個不同的場合再講。我最近在海地就這麼做了。如果你有的只是幾個要點或幾點註釋，你想恢復原樣就會很困難。而全文講稿會保存你講過的一切，包括例證，過渡段，應用，等等。
8. 門徒訓練——我己經養成了習慣，每個星期天都讓人可以拿到我的講道稿。最近在這裡有 一些非基督徒和初信徒向我要了講稿帶回家去。如果他們能拿到講稿，就不會在聽的時候 太著急，忙亂地做筆記，而會更認真地聽講，讓聖靈把神的道應用在他們身上，因爲他們知道稍後可以拿到我的全文講稿。此外，我也可以用我的講道稿來幫助我正在指導和訓練的一些未來牧師和教會建立者，讓他們在講道方面學習借鑑，好提高他們的技藝。
9. 個人應用和享受——釋經性/闡述性的講道是辛苦的工作。寫全文講稿會讓這項工作更辛 苦。但是我可以說，這樣做了一段時間以後，神使用了這項練習，來讓我看到有哪些地方我沒有活出我所傳講的。不僅如此，在這過程中，神也藉著聖靈的帶領和幫助來鼓舞我。對那些更善於不用講稿講道、只做很少的準備的人，願神祝福他們，我不是這樣的人。但這裡還要想到一件事：神不但在你現場講道時與你同在，祂也在你預備講道時與你同在。寫出全文講稿並爲之禱告，這是我在生活中經歷神的靈確認神的話語這種祝福的機會。那些預備的時間是天堂進入靈魂的時刻。盡情享受吧。
10. 預備——儘管我寫全文逐字稿，這並不意味著完全照著講稿講，沒有絲毫調整變通。有人說，講稿讓你呆板僵化，枯燥乏味。我確實也看到了這種情況。但是，在講道的頭一天或幾小時之前，你不妨朗讀幾遍講稿並爲之禱告幾次，這樣，你走上講壇時不就既帶著一顆火熱的心也帶著許多靈裡的亮光了麼？

我希望這裡講的某些東西可以幫助年輕的傳道人培養他們的技藝。作爲一個傳道人，我還遠遠沒有達到我希望達到的地步，但是因爲神恩慈地賜給我敬虔的榜樣和他們的建造性幫助，我認爲我不再是從前的樣子了。

如果對講道、友善的批評、或是寫講稿有什麼問題，請告訴我。如果有幫助的活，我向你提供我上個月的四篇講道稿，這是有關神的恩典的--個小系列講道。

對「講道，講稿與友好的批評」的評論

克里斯說：

在我的講道預備中很有幫助的依次是(1)解經提綱，（2）講道提綱，（3）講稿，（4）講道提綱。也就是說，在我努力研讀經文時，我試著把材料組織一個連貫的解經提綱，一個如果寫一篇論文就可以用的提綱（往往字跡潦草得只有我自己看得懂）。這是我對聖經原文，解經著作等等進行研讀的主要部分。接下來，我從解經提綱走向講道提綱。這處經文要求聽者做什麼？我怎樣才能通過我的要點(聽眾往往只記要點)向我的聽眾 最好地傳達那些命令，應許，核心真理等等？從這裡，我發展我的講稿，想好例證、 過渡、開頭和結尾。寫好講稿後，我爲之禱告，稍作修改，多多熟悉，讓它爛熟於心，等等。

在我講道前的上午，我坐下來，攤開此時我己經很熟悉的講稿，然後發展出我可以帶到講壇的講道提綱。到我完成這個提綱時，我通常不需要用它來講道，但它可以幫助我不跑題，不超時，使我可以緊扣主題，按時講完。

順便說一下，我發現，講道時用手寫的稿子比用打印的稿子容易。謝謝你的良言。

傑夫·邁德斯說：

我發現，使用講稿有助於我用上一些我通常不會用的詞語和說法。否則，我們非常容易回到我們老生常談的窠臼。

提米·布里斯特說：

傑夫，你說得好。我也要補充一下，我認爲每個傳道人都有些言語是自己說的時候沒有完全意識到的。若讓我聽自己講道，特別是沒有講稿的講道，我簡直受不了。

史蒂芬·希德說：

提米，多謝你的評論。我也全文講稿講道，有時候還覺得自己的水平有點兒二流，因爲時下流行的是講道不用講稿。我並不是要貶低不用講稿的做法——我特別佩服那些能夠這樣做的人，我也深信有助於一些人更直接更有效地地與會眾交流溝通。然而，講道不用講稿確實是一種潮流，因爲如果你想做真正的傳道人，這就是目前 「必做的事」。(至少，我所處的環境給人這樣的感覺。)

但是具有諷刺意味的是：對我來說，管用的方法剛好相反。我使用全文講稿，因爲比起不用講稿來，使用全文講稿使我能更自然，更直接，更有激情，更投入地傳達思想、感情和信息。我知道這因人而異，但是，如果我只有提綱或什麼都沒有（是的，我試過的），我腦子的一半都在擔心我會不會忘記某個重要內容，我講到了哪裡，等等，這意味著我無法放鬆。有了講稿這個「安全網」，我就能夠把我所有的思想能力投入到我所講的內容中，把我所有的精力投入到與會眾溝通的活動中。

我並不是一字一句地照著講稿念，但我緊扣講稿。我的基本方法是瞟一眼接下來的一小段話，並想到「哦，對，這是下面要講的」，然後抬頭看著聽眾，把全部意思說出，也就是說，思想和表示出我說的話的意思——在那一時刻幾乎是再創造。如果我在即將講道之前再看一遍講稿，一切就都很容易地復現在腦海中了。

當然，人各有不同，各得其所。願神祝福那些講道不用稿的人——或者可能應該說，願神堅固和裝備那些覺得有講稿就不能講道的人。但我們還是不要給人施加壓力，讓人覺得一種人天生比另一種人強。套用腓立比書1:18的話(此乃戲言，請諸位原諒)「這有何妨呢？或是稿子，或是沒稿子，無論怎樣，基督究竟被傳開了。爲此，我就歡喜。」

桑迪·格蘭特說：

提米，你能逆著潮流說話，很棒，我在澳洲祝賀你。但是，對我們中有些人（或許人數超過我們認識到的）來說，使用全文講稿的確是有很好的理由的。

而且，在下載一些有名的大會講道人的一些講話時我注意到，儘管聽他們講話很棒，但有時候，他們的講話中也有很多拉里拉雜囉嗦的東西，還有，太常有的現象是，他們花過多時間講前面的要點，到了要講後面的要點時沒時間了，於是最後要麼只好趕吋間，要麼跳過他們在書房預備時認爲重要的內容。這甚至發生在他們有整整一小時的講話時間的會議中。假如有全文講稿，他們本來可以用更少的時間講完，而且我想，他們也會講得更吸引人。

沒有全文講稿，我肯定也會東拉西扯，不著邊際。我也贊成你說的提高清晰性、連貫性和準確性，以及簡潔性。也贊成回頭再看講章（經常是再次加工）或是跟那些想深入學習的人切磋交流，互看講章的益處。

然而，我不確定我是否因此而更加簡潔了。有一個試探是你砍掉了羅哩羅嗦東拉西扯的廢話，卻用省下來的時間往講道中塞進更多的內容和細節。並不總是那麼富有成效。

不過，這仍是一件人的自由和自我認識的事情。

使用全文講稿，要是你有那種我稱之爲良好的眼睛和書頁之間的配合能力，這當然對你有益。如果你能往下瞟一眼你的稿紙就馬上看到你講到了哪裡，那麼你就能夠使用全文講稿，而不至於讓你與聽眾之間嚴重缺乏目光接觸。但要是你確實很難再次找到講稿中的位置，那麼也許全文講稿不適合你。

提米·布里斯特說：

至於自發性，我認爲傳道人應該「無論得時不得時」都做好準備，意思是他們應該總是做好講道的預備。然而，我也從聖經中看到教會確實有一種模式和禮拜儀式，來定期領受神的話語。我的看法是，在聖殿中的那些聚會(這是一個例子)，使徒或牧師傳達的信息是研經和禱告的結果。至少有三件也使得我認爲講道之前有過預備：

1. 保羅告訴年輕的牧師提摩太要謹慎自己的教訓，這也是爲了聽他講道之人的緣故 (提前4:15-16)。謹慎需要付出時間和努力（也就是預備）。他要忠於聖經，確保自己牢牢守著從前所交託他的善道（提後1:14）。

2. 保羅也告訴提摩太說：「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道（提後2:15）。再一次，我的看法是，這種殷勤的，一個主要部分是和提摩太的講道有關。基本來說，保羅是在吿訴提摩太做好準備分解神的話語。這就是講章預備的全部意思——讓經文的要旨成爲你講道的要旨。

3. 在使徒行傳第六章處理說希臘話的寡婦的事上，十二使徒的基本原理是，他們不該 放棄必要的傳講神話語的時間，去「管理飯食」。我把這一點理解爲，他們把相當多的時間花在神的話語上，用來準備和傳講神的話語，認爲這才是他們做長老/使徒的合宜角色。

對講道稿的更多思考

自從上一篇文章發表以來，我受到不少關於在講道中使用全文講稿的反饋。我想大家問到的一些問題，包括實際的詢問，談談我的想法。

1. 不是每個人都適合用全文逐字稿講道。即便如此，我也要說，這是一項很有幫助很有益處的操練，對年輕的、正在成長中的傳道人更是如此。這會幫助你思考，加工，寫作，和最終的傳講。我不知道我會不會在整個餘生都用全文講稿講道，但在這個特別的發展階段，我確實發現這樣做很有挑戰性，也很有用處。
2. 說到現場傳講的技巧，這看來是用全文講稿講道的主要缺點。這當然是一個挑戰，但相反的情況也可能是如此。我們來看看別人對我上一篇文章中的兩個回應：

「我講道大約12年了，只是最近才開始寫講稿。我抗拒了很長時間，害怕這會讓我的講道呆板枯燥。事實是恰恰相反的。我發現，自己在以新鮮生動的方式說話，而不是墨守陳規，千篇一律，總是以同樣的方式講同樣的內容。我還發現，這讓我的講道清楚明晰多了——寫講稿（和修改講稿！）的過程確實幫助了我，使我的講道內容更加清楚，主題更加明確。」

——比爾·斯卓哲

「但是具有諷刺意味的是：對我來說，管用的方法剛好相反。我使用全文講稿，因爲比起不用講稿來，使用全文講稿使我能更自然，更直接，更有激情，更投入地傳達思想、感情和信息。我知道這因人而異，但是，如果我只有提綱或什麼都沒有（是的，我試過的），我腦子的一半都在擔心我會不會忘記某個重要內容，我講到了哪裡，等等，這意味著我無法放鬆。有了講稿這個「安全網」，我就可以把全部的思想能力投入到我正在說的話上，把我全部的精力投入到吸引聽眾的注意力上。」

——司提反·希德

對此我有四點補充。首先，不要讓你的講稿成爲你的保護傘或是你講道時的一切。如果全文講稿讓你講道枯燥乏味，就把它扔掉。其次，要熟悉你的講稿。你越來越多地把你的講稿內在化，你在講道時就越自由，第三，你可以在講稿中做一些標記，標出你要強調，或是要放慢，或是要詳細闡述的地方。最後，想一想吧，連最有才華的交流者都使用講詞提示裝置，在屏幕上一字一句地讀出來。讀面前的經文或屏幕應該不會對你有什麼妨礙，除非你根本不努力。

論到現場傳講的技巧，也有人問我目光接觸的問題，還有坐在下面的會眾是否看得出我在念講稿。我在第二點中說過，熟悉講稿會讓你有更多的自由，可以更多地看聽眾。我願意相信，我跟聽眾有著不錯的目光接觸，在講道期間通常也能看出什麼時候什麼地方我跟他們連接得最好。至於講稿，我要說，大多數人知道我在用全文講稿，但我並不把這看成是一個弊病，只要我不是在給他們講課，並且帶出了講道固有的說服力和感染力，他們知道我用講稿又有什麼妨礙呢。

有些人問我講道的時間有多長、預備講章的時間有多少。我的講道一般持續40-45分鐘，每週用來預備講道的吋間加起來大約有12-15小時。我用4-5小時解經並寫出經文的提綱 (週一至週二)，4-5小時研究經文、查閱跟這處經文有關的資料（週三至週四），再用4-5小吋打出我的講稿（週五至週六）。

最近對我講道很有幫助的一個東西是iPad，即平板電腦。我用文字處理軟件打好我的講稿， 通過iTunes把它發到平板電腦的頁面應用程序上。我把字體增大到13號，這樣，橫向打印格式的字體很大，縱向打印格式的字體正常（我更喜歡縱向的）。屏幕是背光的，很容易讀，而且不需要很多紙頁。

我希望我對用全文逐字稿講道的這些補充想法，能夠使忠心熱誠傳講神話語的這項重要工作更加清晰明朗。講道是辛苦的工作。我們需要彼此鼓勵彼此勸勉，不管我們用全文講稿還是不用。我也在學習，在成長，在努力成爲一個更好的傳道人，謝謝你們的鼓勵和反饋！

譯/校：改革宗經典出版社。原文發表於作者博客：Preaching, Manuscripts, and Fraternal Critique