10 歲那年，我看了一部叫《聖法蕭蕭》（A Thief in the Night）的電影。片中描繪的末世景象栩栩如生，把我嚇壞了，那些畫面一直困擾著我，直到我成年後的很長一段時間。它們甚至讓我不敢翻開《啓示錄》。電影中有個場景特別讓我心驚膽戰：有個主角的額頭上被刻上了條形碼。那段時間，我常常躺在床上，一遍又一遍地對自己說：「千萬別接受那個印記。」
因爲不敢讀《啓示錄》，我很多年後才知道，書中其實多次提到人身上的印記，而且並非都是可怕的。相反，有些印記其實非常令人安心。
確實，《啓示錄》13:16-17 告訴我們，那獸「叫眾人，無論大小貧富，自主的、爲奴的，都在右手上或是在額上受一個印記......有了獸名或有獸名數目的」。的確，正是這個印記標識出那些將在白色大寶座前受神審判之人（啓 20:11）。
但在提到這個印記之前，我們先看到了忠心聖徒的額上都受了印記（參見《啓示錄》7:1-8）。在《啓示錄》14:1 中，我們得知這印是「羔羊的名和他父的名」。《啓示錄》中，不義的人以獸的名字標記，而義人則以主的名字標記。
標記的日常意義，我們其實很容易理解。前不久，我在整理閣樓時，發現了丈夫大學時代就有的磁帶播放機。我知道只要把它翻過來，就能在底部看到用刻字工具刻下的他的全名。剛結婚那會兒，我發現他們家有個習慣：凡是家裡的東西，從電器到沙灘毛巾，再到保鮮盒，都要標上名字，這樣東西丟了也能很快物歸原主。丈夫帶到我們新家的每樣東西上都有標記。
《啓示錄》描繪了這些得了印記的人，這告訴我們，神清清楚楚地知道誰屬於祂，誰不屬於祂。但這還不是全部。
在《啓示錄》提到聖徒額上受印之前，我們先看到了一些細節：白色細麻衣、馨香的禱告、在上帝寶座前。他們穿的都是祭司的服飾，站在祭司服事的地方。這些細節都在告訴我們，聖徒已經成爲「國民，作祭司歸於神」（啓 5:10；另見啓 1:6，20:6）。神在西奈山腳下向以色列人許下的應許（出 19:6）在這裡實現了。
此處，額上的標記又有了新的含義。《出埃及記》28:36-38 是這麼說的：
你要用精金做一面牌，在上面按刻圖書之法刻著『歸耶和華爲聖』。要用一條藍細帶子將牌系在冠冕的前面。這牌必在亞倫的額上......這牌必時常在他的額上，使他們可以在耶和華面前蒙悅納。
《啓示錄》向我們展示，忠心的聖徒完全蒙悅納，都成了大祭司。他們額上帶著神親自的印記，真正地、完全地「歸耶和華爲聖」。
主的印記向我們保證，無論今生遭遇如何，來世的未來都有保障。最妙的是：只要你在基督裡，你就已經得到了這個印記。正如《以弗所書》1:13 所說：「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈爲印記。」我們已經受了印記，而且這個印記無法抹去。這個印記就是我們的蓋棺定論。
我曾經怕極了獸印，怕到無法體會主的印記所帶來的莫大安慰。我也沒有想過它對我日常生活的深遠影響。其實，那些得了印記的人應該在今生活出相應的樣式——就像「被盯上了的人」。
大祭司額上時常戴著「歸耶和華爲聖」的牌（出 28:38）。時時刻刻，無論身在何處。當他穿過營地去會幕服事時，「歸耶和華爲聖」的牌就在他的額上。晚上回家時，身上還帶著馨香之氣，衣襟上的鈴鐺隨著腳步叮噹作響，那牌子依然在那裡：「歸耶和華爲聖」。他走到哪裡，都在無聲地宣告著自己屬於誰。
我們也該如此。試想一下，如果你額頭上總是帶著「歸耶和華爲聖」的標記，你會不會立即停止很多罪惡的行爲？閒言碎語、說人壞話、急躁易怒、污言穢語——這樣的清單列上幾天都列不完。當我們像「被盯上了的人」那樣生活時，我們就明白，在基督裡我們隨時隨地都是歸耶和華爲聖的了。經常提醒自己這個事實，我們就能在今天活出天國子民的樣式，即使我們還在等候我們的君王降臨。
就我個人而言，我已經不再害怕獸印了。我定意要活得像一個帶著主印記的人，無論何時何地，直到祂再來。願在那日，聖徒們都被主看爲忠心。
譯：變奏曲；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Don』t Fear the Marks in Revelation
