保羅在《以弗所書》5:4 中，將污穢的言語、愚妄的話和粗俗的戲笑與感恩的言語作了對比。「我認爲，保羅之所以用感恩取代低俗笑話和污穢言語，是因爲一顆謙卑的心足以認識到萬事都是恩賜。一顆充滿對神感恩的心，不會變得醜陋。」謙卑的感恩「也能潔淨人的口舌」。我們要尋求造就他人——這是我們所說一切話語（甚至包括玩笑）應當遵循的「標準」（弗 4:29）。

那麼，我的幽默是造就人，還是拆毀人呢？以下是五種拆毀性的笑話：

(1) 這個笑話本身是敗壞、骯髒的。

(2) 這個笑話不合時宜、不合場合。

(3) 這個笑話以自我爲中心，只是爲了耍聰明而已。

(4) 這個笑話是一種貶低他人的嘲諷，比如嘲諷某個群體、國籍或種族。

(5) 這個笑話「完全是膚淺的」，出自那種只想逗樂、顯得自己機智之人的口。

不過，這份清單「也留下了很大的空間，讓人知道有些幽默並不具有這些負面特徵，而是充滿恩典，時機把握得恰到好處，會帶來一場健康的大笑」。有一種笑聲，是在對神的良善感到純粹喜悅中爆發出來的（詩 126:1–2）；但也有一種「令人捧腹大笑」的幽默，是在生活中「突然發生」的。

有次我的講道中就發生了這樣的事：「我當時打了一個比方——『大家來想像一下，你們都想要做一隻海豚，對吧？想逆文化潮流而上，而不是做一隻水母。這世上誰會想做水母呢？！』結果這時，坐在第三排的一個小女孩舉起手說：『我想做水母！』所有人都笑翻了。我自己也笑得停不下來，簡直笑到無法繼續講下面那段本來很重要的信息。」有時，幽默就是這麼自然地發生了。

司布真曾說過：「我們必須克服一種傾向——我們中的一些人尤其如此——就是輕浮的傾向。聖潔的喜樂是一種美德，而普遍的輕浮卻是一種惡習。某些輕浮，缺乏足夠發出歡笑的心，卻對什麼都不當回事，它輕率、空洞、不真實。一場發自內心的喜笑，和一場發自內心的哭泣都不是輕浮。」

所以，派博說：「一位顯然以極其認真之心敬畏神的聖徒，他內心所擁有的那種飽滿、健康的幽默，與輕浮——這是一個貶義詞——是截然不同的。那種輕浮出自一個駐場小丑的口，他似乎對任何事都無法認真看待。」

「幽默與歡笑在其最自然、最健康的狀態中，是自發的，不是刻意爲之、也不是預先設計的。所以，我們一生要面對的挑戰，正如許多其他特質一樣，是成爲一個喜樂、聖潔、認真地快樂，以神爲中心、高舉基督、充滿聖經話語的人。從這樣一顆豐盛的心裡，口中會自然發出笑聲。」[1]

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[1] 改編自發表於 2016 年 7 月 28 日的「派博牧師答疑」第 907 問：「When Does Humor Become Sinful?」 有關「海豚/水母」的文化逆流比喻，可參考發表於 2015 年 9 月 11 日的「派博牧師答疑」第 683 問「 「How to Engage Culture and Swim against It. 」和發表於 2018 年 1 月 3 日的「派博牧師答疑」第 1141 問「Deep Bible Reading Strategies for the Tired and Busy.」司布真引文出自：The Sword and Trowel: 1874（London: Passmore & Alabaster, 1874）,78。

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 137-138 頁：「When jokes go crude.」