如今，人們不願生育的理由，已超越個人舒適層面的考量，延伸到了神學範疇。例如：如果存在這種可能：我們未來的孩子未蒙揀選，他們就會永遠受苦。這樣的風險難道還不足以讓基督徒父母乾脆永遠不要孩子嗎？

不，這個風險並不足以阻止人生育，至少有以下五個理由：

第一，神發出了要人順服的呼召，絕非出於無知。

神吩咐我們要生養眾多（創 1:28），而祂發出這項命令時，完全知道墮落即將發生。「祂深知墮落會帶來滅亡與苦難、痛苦、關係破裂與災禍。沒有任何事出乎祂的意料。」人類的墮落，並未動搖神的命令。

揀選的教義也同樣不會改變神的命令。「神設立了揀選的教義，也命令我們要生養孩子。」祂是在全然知曉人的墮落與揀選的前提下，吩咐我們要生育後代。

第二，我們可以全然信靠神。

神有無限的智慧與良善。「祂深知自己所行之事。祂憐憫一個人，而任憑另一個人在悖逆與不信中沉淪，皆有神美善的理由。我們必須格外、格外謹慎，不可落入一種推論陷阱，好像神的作爲是愚蠢、不智慧、或殘忍的。」

第三，爲人父母的呼召，是崇高而聖潔的，即使這呼召伴隨痛苦與不確定。

「所有與之相關的風險與憂傷，都是神那至高、聖潔、寶貴、尊榮的呼召與旨意的一部分。」

第四，神爲彰顯祂的榮耀、以及爲選民所預備的喜樂之計劃，尚未完成。

基督的再來，已經延遲了兩千年，爲要使「所有蒙揀選的人都悔改得救，在神面前得享永恆的喜樂」（彼後 3:8–9）。今天，仍有選民正在出生；必須預留時間等到人數添滿。神設定了這個時間線，祂知道「在基督再來推遲的這段時期裡，的確還有成千上萬、甚至數以百萬計的人會降生——其中有許多人不會信主，將永遠滅亡」。

第五，基督再來的延遲，是爲選民得享永恆的喜樂。

「神不會因爲知道許多人會悖逆、會拒絕祂的愛，就不將永恆的喜樂賜給祂所揀選的人。」這也正是信徒父母面對兒女時應有的心志：「我們會爲他們禱告、努力、憂傷、哭泣，甚至可能爲此獻上我們的生命，爲的是基督能在他們的生命中成形。但我們不會因有些人可能會沉淪，就放棄對所有選民得著永恆福樂的追求並盼望。」 [1]

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[1] 改編自發表於 2019 年 4 月 5 日的「派博牧師答疑」第 21326 問：「Why Have Kids If They Might End Up in Hell?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 190-191 頁：「On the fear that God maybe didn』t elect our future children.」