我如何判斷，自己的生活選擇體現的是戰時的簡樸，還是和平時期的奢侈？

一、「我之所以稱之爲『戰時的簡樸』，而不是單純的『簡樸』，是因爲後者可能會使你走向極端——拒絕一切現代電器、設備和機器，只爲達到最小的碳足跡。」

二、聖經並未給我們提供一個明確的比例、處方或最優數值。這個問題無法通過簡單的「量化標準」解決。不，它的方式是「不斷推動」——透過多段警戒經文來提醒我們（太 6:19、33；路 8:14，9:58，12:15、20、33，18:24；徒 2:45；林後 6:10，8:2；弗 4:28；提前 6:7–8；來 13:5；雅 2:5；約壹 3:17）。

「我認爲我們不可能整合聖經中所有關於金錢的教導，然後於其中找到一條清晰的界線，分辨什麼是『戰時簡樸』，什麼是『和平奢華』。」因此，最好的回答，來自一種生活方式：爲著神國度的拓展，選擇一種充滿愛心、結出果子、以他人爲中心、甘願犧牲的簡樸生活。

我們知道，「財富是危險的」——沒錯，這一信息無處不在。我們也知道，「爲簡樸而簡樸毫無價值」，因爲「真正有價值的是愛」。事實上，「我認識一些人，他們比別人更刻意地過簡樸生活，但卻缺乏愛；反倒是那些擁有較多財富的人，更加有愛心，他們的生命也結出許多美善的果子。」

所以，讓我們活在聖經關於財富教導所帶來的「持續推動」之下。愛人，不要愛錢。愛單純的美，不要愛奢華的地位象徵。並且，要學習那「在基督裡深切知足的祕訣」——以致你可以說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富」（腓 4:12）。[1]

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[1] 改編自發表於 2018 年 4 月 16 日的「派博牧師答疑」第 1185 問： 「Do the Biblical Warnings against Riches Apply to Most Americans?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 100 頁：「Am I wartime enough?」