上次與教會朋友聚餐時，有人問起我們去過的最美的地方。我腦海裡掠過許多美景：黃石國家公園、西西裡島、布拉格、新英格蘭海岸線，但有個畫面始終沒有消失：香港。夕陽斜斜地灑在無邊無際的太平洋上，高樓大廈的輪廓凸顯於綠意盈盈的群山之中，景色讓人沉醉。
我在中國南方城市廣州長大，從香港坐火車北上，大約兩小時就可以到廣州。我們說同樣的方言，唱同樣的流行歌曲，看同樣的節目。我習慣把香港稱作我的第二故鄉。它面積不大卻熙熙攘攘，別緻的風景、人群、文化處處可見。在香港，我第一次見識了西方文化，也是在香港，我看到中國文化的精華。
我還記得小時候在家收看 6:30 香港晚間新聞的情景。播報新聞節目的電視經常會突然切換到彩色圓球屏幕，五分鐘，十分鐘，然後一切恢復正常。如果是特別新聞報導，電視屏幕就切換到鳥兒在大自然中飛翔的場景，而不是正在播出的新聞報導。這時父母就會說：「啊，他們又在說我們不能聽的東西了。」 10 歲的我搞不明白，爲什麼某些事情對我們這些生活在大陸的人來說是禁區。這是我第一次遭遇審查制度。
移民美國後，我發現在這裡，大家的政治觀點、世界觀五花八門，很不一樣，這種不同讓我更加意識到審查制度的危險性。審查制度不但讓觀眾無法了解某些敏感話題，而且還除掉了一整套幫助人理解敏感信息的詞彙。換句話說，幫助受眾理解已有信息需要不同框架，而審查制度則去除了這些框架。
這就是香港的魅力所在。它是東西方思想和文化的交匯點。香港在英國統治下的 99 年——對許多中國人來說這是一種恥辱——讓香港人有機會接觸到大陸大多數人沒有的思想和世界觀。但也正因爲如此，近幾十年來，香港在中國政府眼中成了眼中釘。
根據「一國兩制」的協議，香港獲得了一定程度的自治和自由，這些是大陸居民所沒有的。本世紀初，內地與香港之間的交通更加便利，這不僅促進了更多的商品交流，也促進了更多的思想交流。大陸人——還有國內的家庭教會——突然有機會接觸到他們以前不曾擁有的知識。香港成爲中國教會的避難所，內地的牧師和信徒可以在這裡聚集，接受訓練和共同禱告。
然而，中國政府並沒有忽視這些變化。自 1997 年回歸中國以來，香港的自由和自治權逐漸受到侵蝕。《逃犯條例》是這一趨勢下的又一大發展。然而，即使沒有這項條例，侵蝕過程似乎也不可逆轉。(這可能是爲什麼在條例撤回後，抗議和騷亂仍未平息）。香港人——尤其是年輕人——擔心隨著時間的推移，香港會變成另一個中國城市，不能隨意上各種社交媒體，行動受到監控，新聞機構受到審查。
從某種意義上說，審查已經在香港發生，但這是一種自我審查。香港各界傾向於以支持自己立場的方式看待和解讀事件。不管什麼事情，都可以用有利於自己立場的方式來解釋。衝突不僅發生在香港人和北京中央政府之間，也發生在香港社會不同派別之間。港人在自己的意識形態立場上越陷越深，政治妥協與和平解決的可能性越來越小。
香港的教會面臨著社會、政治和道德責任的質疑。一些人指責香港的基督教領袖鼓吹暴力，因爲在抗議集會之前往往會舉行禱告會。有人說基督徒妨礙司法公正，因爲他們站在警察與抗議者之間，把他們隔開來。一些人譴責教會和教會學校是西方意識形態的工具。一些人要求教會譴責暴力，停止庇護抗議者。有些人呼籲教會抗議政府，因爲教會應該爲被壓迫者發聲，教會也會因自由受到侵蝕而付出代價。
有一點很清楚：香港的不同派別，要麼視教會爲盟友，要麼爲敵人；要麼尋求教會的支持，要麼確保教會不會使事情變得更加複雜。面對內外交加的壓力，一些教會領袖正在努力尋找最佳的前進方式。
香港教會正面臨著前所未有的考驗，如何成爲這個城市的祝福，如何知道該怎樣做，變得越來越困難。但恰恰在這個時候，教會可以把人們引向福音。或許，前進的道路並不在於討好社會的不同派別，也不在於與正確的派別結盟。
前進的道路可能是保護教會的獨特性，並因此成爲神國降臨的階梯。
審視時事的最佳方式是透過永恆的視角；這一視角在整本聖經中都有揭示，而且無法被審查。雖然公眾輿論會被新聞報導的風吹草動所左右，但基督徒知道他們永恆的命運在哪裡——在不能震動的國（來 12:28）。教會必須堅定不移地傳揚福音，無論得時不得時（提後 4:2）。因爲只有找到真正的安息，人才會停止憤怒。
因爲我們盼望的是天上的王，所以我們不必偏袒任何一方來擁護地上的王。基督徒不必爲了支持或詆譭任何社會派別而歪曲事實。如果各方只對支持自己意識形態立場的部分感興趣，那麼教會就應該提供完整的描述。無論是指出警察的虐待行爲，還是針對抗議者的暴力行爲，教會都是真理的捍衛者。因此，教會應該譴責對任何人的不公正行爲。
教會可以成爲愛與和平的代言人。現在，香港的和平似乎成了遙遠的記憶或幻想。幾乎不可能讓任何人彼此傾聽，更別提互相關愛。但基督徒的使命是愛鄰舍如同愛自己，即使這鄰舍是我們的敵人。那位鄰舍可能是抗議者，也可能是警察；可能是黑衫，也可能是白衫；可能戴藍絲帶，也可能戴黃絲帶。教會之門向所有在基督裡尋求庇護的人敞開，因爲基督已拆毀了分隔仇恨的牆（弗 2:14）。
說到底，教會成員要活出真正的自由，向世界展示對基督的盼望（彼前 2:16）。對於教會而言，反對不公正的法律，捍衛自由，爲著這些緣故發聲是對的，也是公義的；但教會做這些事的出發點絕不該是因爲對未來的絕望。在這方面，他們也許可以向大陸的弟兄姐妹們學習，他們從未停止爲壓迫他們的人禱告，也一直與逮捕他們的政府官員分享基督，而且繼續關愛那些告發他們的鄰居。在苦難面前傳講福音，甚至顯得更加突出, 因爲光明在黑暗中最爲耀眼明亮。
我們感謝神，過去百多年來一直保守著香港的教會。自香港自治二十多年來，教會依舊在相對和平與自由的環境中繼續。香港未來充滿不確定性，並很可能出現進一步的動盪局勢 。 在所有混亂中, 願神的國度搭起支架，指向一個更美好城市。
譯：變奏曲；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Hope for Hong Kong.
