最近，解經式講道的重要性和實行在很多教會得到了恢復，我爲這一發展而讚美神。
雖然如此，我仍然擔心我們的解經式講道改革還不夠深入。
我們傾向於將注意力集中在我們所說的內容是否符合解經式講道的要求上，但卻沒有留意我們傳遞這些內容的方式。講道者可能會過於關注他們所說的內容，而沒有留意使用有效的溝通方式。正如一些人所批評的：我們對於把講章寫對有一種過度的擔憂，但相對而言很少考慮如何把寫下的講章表達出來。
因此，我們可能在不知不覺中忽略了講道的一個關鍵因素：溝通。
我認爲這樣的一種趨勢是有害的。因爲溝通是講道的一個重要部分，而我們大多數人都不是天生的溝通者，所以我們需要在溝通上努力，不僅關注說什麼，也關注怎麼說。在這兩個方向上都不斷精進才是用愛心服事教會的做法。
這兩個方向不是彼此競爭的。我們需要在所說的內容上對神忠心，也需要在傳遞的方式上向神忠心，因爲這兩者的目的都是爲了服事會眾。我們可以同時在我們的內容和溝通上下功夫。
當我評估自己的講道時，我會側重這幾個方面，也許這對你思考如何改善經文傳遞也會有幫助。
我不想成爲下面所說的這幾類講道者：
這種講道者聽起來就像在帶領大家參觀博物館。他太專注於提供所有的歷史、文化和經文翻譯上的細節，以至於他像一個專業考古工作者。他的目標是頭腦，卻忽略了心靈。他在提供信息，但不是爲了改變。結果，人們在聽完講道後會問：「這和我有什麼關係？」
就講道而言，沒有應用的重要知識通常沒有幫助。我們可以通過問自己這樣的問題來關聯應用：「根據這段經文，我的聽眾應該相信什麼、思考什麼、愛什麼、恨什麼或做什麼？」這樣可以服事到我們的聽眾。
我們都聽過這類講道——如果我們對自己誠實的話，也可能講過這類道。我這樣說可能有點太過誇張。我並不是說我們不應該使用神學語言或傳遞神學概念——我們必須這樣做！相反，我建議我們作爲神學研究者，應該把神學研究作爲一項重要的任務！但與此同時，我認爲作爲講道者，我們要努力簡化複雜的概念。如果我們只是引用解經書或系統神學家的話，我們可能沒有帶出我們的聽眾所需要的清晰性。我聽過許多忠心的傳道人講解教義，他們定義它、解釋它、說明它，重述它，然後總結它。這些步驟對我們的聽眾來說就像把食物切成容易吃下去的幾塊。如果清晰性是我們所追求的（確實如此），請記住，它往往是通過簡單而非複雜的語言表現來實現的。
很多人在講台上使用逐字稿。當然，使用逐字稿沒有問題，但讀稿就有問題了。很多講道者都會犯讀稿的錯誤。如果我們僅僅是宣讀講章，我們就失去了通過眼神接觸而建立聯繫的好處。意外的結果是，聽眾會逐漸轉移注意力，他們很難跟上我們所說的內容。而且，說實話，我們大多數人都需要這樣的幫助，我們都不是出色的溝通者。
我認爲，我們應當鼓勵傳道人更多使用不那麼詳細的、不是逐字的講道筆記來進行講道。不過，就現在而言，更應當鼓勵的是與會眾有更多的眼神接觸。導論可以不用「讀」出來嗎？福音呼召可以不用讀出來吧？如果你必須依靠你上週寫下的逐字稿才能向人傳講基督，那麼你可能要重新考慮你的職業。試著在某些時候抬起頭、看著聽眾的眼睛，提出一個論點。重新表述一下，傳講基督，看著他們的眼睛。如果你是一個講道者，你可以在這個領域取得進展。
沒有人去超市買麵包時總是挑選貨架上最硬的麵包。我們要的是好東西，我們都喜歡新鮮的麵包。但有時在講道時，我們給我們的會眾講的是「陳舊」的講章，就好像陳舊的麵包不新鮮一樣，這些講章也不新鮮。講章不新鮮，因爲我們不新鮮。講章中曾經吸引我們的真理已經不再打動我們了！我敢說是因爲我們已經習慣了這些真理了嗎？教會成員比我們意識到的更有洞察力。他們能分辨出這段經文是否在我們的心裡和口中工作。
如果我們想避免提供陳舊的麵包，我們需要優先考慮自己是否得到了真理的餵養。我們需要自己吃下經文，而不僅僅是把它端給我們的聽眾。親愛的弟兄，當你準備講道時，像雅各一樣抓住這段經文，懇求神不要放手，直到他祝福你。如果你自己（真的）相信你所講的道，那麼你的講道對你的會眾來說就會更有說服力。
弟兄們，我們可以做得更好。讓我們永遠不要滿足於自己的講道。我們是在服事主基督和祂的子民。讓我們努力把講章理解對、理解透，在你說什麼和如何說方面下功夫。當我們這樣做時，我相信主會在我們的事工中用祝福鼓勵我們。
譯：DeepL；校：SMH。原文刊載於福音聯盟作者博客：Brothers, We Can Do Better.
